嫦娥李商隐的寓意，遥寄相思，穿越时空的牵挂

嫦娥奔月的故事自古以来就承载着人们对爱情的遐想与对离别的哀愁。在李商隐的诗句中，这种情感得到了淋漓尽致的诠释。“嫦娥”常被视为孤独的代名词，她在月宫中遥望人间，寄托着深深的相思之情。她的存在不仅是对美好爱情的向往，更是对时空穿梭、生死隔离的无奈抗议。通过李商隐的诗意，我们得以窥见古人对爱情与人生苦难的深刻思考，以及对永恒情感的渴望。

自古以来，嫦娥奔月的故事就深入人心，成为了中国传统文化中一个富有诗意的传说，而唐代诗人李商隐的《嫦娥》一诗，更是将这一传说赋予了更加深刻的内涵，在这首诗中，李商隐以嫦娥的形象，抒发了对远方亲人的深切思念，同时也寄托了人们美好生活的向往。

《嫦娥》一诗，首句“云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。”描绘了一个静谧的夜晚，云母屏风上映着烛影，长河渐落，晓星沉没，这样的画面，仿佛将读者带入了一个遥远的时空，让人不禁遐想无限，接下来的一句“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”则是诗眼所在，诗人通过嫦娥的形象，抒发了自己对远方亲人的思念之情。

在这句诗中，“嫦娥应悔偷灵药”这一典故，来源于古代神话传说，相传嫦娥为了逃避天帝的惩罚，偷吃了仙丹，从而飞升到了月宫，而“碧海青天夜夜心”则表达了嫦娥在月宫中无尽的孤独与思念，这里的“碧海青天”形象地描绘了月宫的景象，而“夜夜心”则传递出了嫦娥对人间亲人的牵挂。

李商隐的这首《嫦娥》，不仅仅是对嫦娥形象的描绘，更是对人生哲理的探讨，在诗中，嫦娥虽然成为了仙女，拥有了永恒的生命，但却无法摆脱对人间亲人的思念，这种思念，如同一种无形的纽带，将人与自然、人与社会紧密相连，正如诗中所言：“欲穷千里目，更上一层楼。”只有站在更高的层次，才能看得更远，理解得更深。

这首诗还体现了诗人对美好生活的向往，在诗的结尾，诗人写道：“此情可待成追忆，只是当时已惘然。”这里的“此情”，既是对嫦娥思念之情的写照，也是对诗人自身情感的抒发，诗人希望这种思念之情能够成为永恒的回忆，而“只是当时已惘然”则表达了一种对过去美好时光的怀念，这种怀念，既是对生活的回顾，也是对未来的憧憬。

李商隐的《嫦娥》一诗，通过嫦娥的形象，抒发了对远方亲人的深切思念，同时也寄托了人们美好生活的向往，在这首诗中，诗人巧妙地将神话传说与人生哲理相结合，使读者在欣赏诗歌的同时，也能感受到诗人内心深处的情感，这首诗，无疑是中国古典诗歌中的佳作，值得我们细细品味。

在现代社会，人们的生活节奏越来越快，人与人之间的距离也越来越远，在这样的背景下，李商隐的《嫦娥》一诗，更显得弥足珍贵，它提醒着我们，无论生活如何变迁，对亲人的思念、对美好生活的向往，永远是我们内心最真实的情感，正如嫦娥奔月的故事，穿越时空的牵挂，始终伴随着我们，成为我们人生道路上最温暖的陪伴。

嫦娥，中国古代神话中的人物，是后羿之妻，因汉代人避当时皇帝刘恒的讳，之后改为常娥，又因避当时皇帝刘渊的讳，改为嫦娥，据现存文字记载最早出现于《淮南》等书，据西汉《淮南子》等古书的记载，是因为她偷吃了她丈夫从西王母那里要来的仙丹，就飞天进月宫变成了捣药的蟾蜍，东汉高诱注解《淮南子》中说嫦娥是大羿之妻，据说大羿的妻子叫恒娥，因汉代人避当时皇帝刘恒的讳，之后改为常娥（一作常仪），因避当时皇帝刘渊的讳，改为嫦娥。

嫦娥奔月是中国古代神话小说中的一个经典故事，讲述了嫦娥被逄蒙逼迫，无奈之下，吃下了西王母赐给丈夫后羿的一粒之后能飞升成仙的仙丹，向逄蒙逼要仙丹，据现存文字记载最早出现于《淮南》等古书，嫦娥登上了月宫，据西汉《淮南子》等古书的记载，是因为她偷吃了她丈夫从西王母那里要来的仙丹，就飞天进月宫变成了捣药的蟾蜍，嫦娥奔月的故事据现存文字记载最早出现于《淮南》等古书，嫦娥登上了月宫，据西汉《淮南子》和东汉高诱注解《淮南子》中说是因为她偷吃了她丈夫从西王母那里要来的仙丹，就飞天进月宫变成了捣药的蟾蜍。

李商隐，唐代著名诗人，与杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称“温李”，他一生致力于诗歌创作，留下了大量优美动人的诗篇。《嫦娥》就是一首脍炙人口的诗作，这首诗作于公元859年（唐宣宗大中三年），诗人通过描绘嫦娥的孤独和寂寞，表达了对人生无常和世事难料的感慨。

嫦娥李商隐的意思，可以理解为唐代诗人李商隐通过创作《嫦娥》这首诗，表达了对人生无常和世事难料的感慨，在这首诗中，诗人描绘了嫦娥的孤独和寂寞，以及她对爱情的执着和无奈，这种情感不仅仅是对嫦娥个人的同情，更是对人生普遍命运的思考，通过这首诗，读者可以感受到诗人对人生的深刻感悟和对美好事物的向往。

嫦娥李商隐的意思是指唐代诗人李商隐通过创作《嫦娥》这首诗，表达了对人生无常和世事难料的感慨，这首诗不仅仅是对嫦娥个人的同情，更是对人生普遍命运的思考，展现了诗人对人生的深刻感悟和对美好事物的向往。