有趣的文言文小故事，文言文小故事带翻译和道理

在悠久的历史长河中，文言文承载着古人的智慧和情感，一个个文言文小故事犹如璀璨的明珠，闪耀着独特的光芒，下面为大家带来几个有趣的文言文小故事及翻译。

故事一：

《司马光砸缸》

司马光七岁，凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大旨，自是手不释卷，至不知饥渴寒暑，群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃去，司马光独持石击瓮破之，水迸，儿得活。

翻译：司马光七岁的时候，神情严肃如同成年人，听别人讲《左氏春秋》，他特别喜爱，回家后就给家里人讲述，已经了解了其中的大意，从此他手不释卷，以至于忘记了饥渴和寒暑，有一群小孩子在庭院里玩耍，一个小孩站在大瓮上，失足掉了进去，淹没在水里，其他的小孩子都吓跑了，只有司马光拿着石头砸破了瓮，水涌了出来，小孩得以活命。

这个故事展现了司马光的聪明才智和勇敢果断，他在紧急关头能够迅速做出正确的决策，挽救了小伙伴的生命，同时也体现了他自幼好学的品质，对知识的热爱为他日后的成就奠定了基础。

故事二：

《王戎识李》

王戎七岁，尝与诸小儿游，看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动，人问之，答曰：“树在道旁而多子，此必苦李。”取之，信然。

翻译：王戎七岁的时候，曾经和许多小孩一起玩耍，看到路边的李树上结满了果实，压弯了树枝，那些小孩都争先恐后地跑去摘，只有王戎站在那里不动，有人问他为什么不去摘，他回答说：“李树在路边却有这么多果实，这一定是苦李。”摘下来一尝，果然如此。

这个故事反映了王戎善于观察和思考的能力，他通过对周围环境的分析，得出了李树果实苦涩的结论，而不是盲目跟从其他孩子去摘取，这种理性的思维方式在他年幼时就已经表现出来，也预示着他未来的不凡。

故事三：

《陈太丘与友期行》

陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至，元方时年七岁，门外戏，客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，

在浩瀚的中华文学史上，文言文以其独特的韵味和深邃的内涵，承载了无数的经典故事，让我们走进一则文言文小故事，感受古人的智慧，并通过现代汉语的翻译，让这些故事焕发新的生命力。

故事原文：

昔有耕者，日午未尝食，饥渴甚，见桑树下一翁，持杖而坐，耕者曰：“翁，子何自苦如此？”翁曰：“吾耕者，但求自给，岂敢言苦？”耕者曰：“吾虽耕，然每日得食，何不若翁？”翁曰：“吾虽得食，然不如翁之丰足也，翁得食，可养家，翁得食，可助国。”耕者默然，惭愧而退。

故事翻译：

从前有一位农夫，中午时分都没有吃过东西，饥饿和口渴得厉害，他看见桑树下有一位老翁，拄着拐杖坐着，农夫说：“老翁，您为何如此自讨苦吃？”老翁回答：“我是个农夫，只是想要自给自足，哪里敢说苦呢？”农夫说：“我虽然也是农夫，但每天都能吃饱，怎么不如您呢？”老翁说：“我虽然能吃饱，但不如您那样富足，您能吃饱，可以养家；您能吃饱，可以助国。”农夫听后默默无言，感到非常惭愧，然后离开了。

这个故事虽然简短，却蕴含了深刻的道理，它告诉我们，生活的满足并不在于物质的多寡，而在于心灵的富足，农夫虽然每天辛勤劳作，但只要能吃饱，便觉得满足，而老翁虽然生活简朴，却能体会到助人为乐的喜悦，这种精神上的富足是农夫所不能比的。

在古代，人们崇尚“安贫乐道”，认为物质的富有并不是人生最重要的追求，正如老翁所说：“吾虽得食，然不如翁之丰足也。”这里的“丰足”不仅指物质的丰富，更指精神上的富足，老翁虽然生活简朴，但他助人为乐的精神，使他内心的世界更加丰富。

在现代社会，人们追求物质的富足，却往往忽略了精神层面的需求，这个故事提醒我们，在追求物质的同时，也要关注精神生活的培养，只有心灵富足，我们才能在面对生活的挑战时，保持乐观的心态，勇敢地面对困境。

这个故事还体现了古代社会的价值观，在那个时代，人们认为“耕者有其田”，农夫是社会的基石，农夫的辛勤劳作，不仅能够养家糊口，还能为国家做出贡献，这种价值观在当今社会依然具有重要的意义，我们应当尊重劳动者，珍惜每一份劳动成果，共同构建和谐的社会。

这则文言文小故事以其简洁的语言，深刻的内涵，成为了流传千古的经典，通过现代汉语的翻译，我们得以领略古人的智慧，同时也为现代社会提供了有益的启示，让我们在阅读和传承这些经典故事的过程中，不断丰富自己的精神世界，为构建更加美好的社会贡献自己的力量。