古诗中的风月与价值寻觅，什么风什么月本无价什么水什么山皆有情

古诗中的风月与价值寻觅，展现自然美好与人文情感交融的魅力。诗人借“风”“月”抒发情感与哲思，如清风明月伴诗韵悠然。风与月的价值在于其背后所蕴含的文化内涵和诗人情感的寄托。"风"象征着自然之力与诗人的豪情壮志，而"月"则寄托了人们对团圆、美好的向往。这种风月情怀，正是中华文化中价值寻觅的重要组成部分，让人们在欣赏自然之美的同时，找到精神价值的寄托。

本文目录导读：

1. 风月之美，在于自然景物的变幻
2. 风月之美，在于诗人情感的寄托
3. 风月之美，在于精神价值的传承

在浩渺的中华文化星空中，古诗词犹如璀璨的明星，照亮了后人的心灵，它们不仅以文字的巧妙组合传达了作者的情感与哲思，更通过精炼的语言和深邃意境，让读者在反复吟咏中感受到一种永恒的美，在众多的古诗之中，“什么风什么月本无价”一句，以其深邃的内涵和生动的意象，常被人们提及，它仿佛一道穿越时空的彩虹，连接着古代文人与现代读者的内心，这句“什么风什么月本无价”究竟蕴含着怎样的情感与哲理？它又是如何在古诗词中得以传承和发扬的？

一、“风月无边”，情感的无限延伸

“什么风什么月本无价”，这句话最初源自于宋代苏轼的《赤壁赋》。“风”与“月”不仅仅是自然界的景象，更是诗人内心情感的象征，风，代表着苏轼心中那股难以抑制的愁绪，如同无形的暗涌，时而汹涌澎湃，时而轻柔细腻；而月，则是他孤独思绪的寄托，伴随着他历经风雨后的淡然与从容，当苏轼这样描述自己心境时，“何妨吟啸且徐行”，彰显出一种超然物外、潇洒自如的人生态度。

无独有偶，在唐代诗人李白的《登金陵雨花台望城》一诗中，也出现了类似的意境：“二月饶睡昏昏然，不独夜短昼分熟，花开鸟鸣皆有命，无人解爱萧条树，况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。”诗中的“二月饶睡”暗示了诗人内心的困倦与无奈，“不独夜短昼分熟”则反映了时间的流逝与人生的无常。“花开鸟鸣皆有命，无人解爱萧条树”则表现了诗人对世事繁华的淡漠与超脱，而最后的“况是清明好天气，不妨游衍莫忘归”则透露出诗人对自然之美的欣赏与向往。

“风月无边”，这四个字仿佛赋予了自然界无尽的情感与意义，无论是苏轼心中的愁绪，还是李白对世事的淡漠，都在这“风月”中找到了共鸣与寄托，它们跨越时空的界限，成为后人心中共同的情感共鸣，引发着我们对人生、对自然的无限思考。

二、“风月无价”的哲学思考

“什么风什么月本无价”，这句话不仅表达了诗人们对情感的珍视，更蕴含着深刻的哲学思考，风与月，作为自然界的元素，本身并无价值之分，但诗人却从中感受到了无尽的情感与哲理。

“风月无价”体现了诗人对自然美的热爱与追求，在古代文人眼中，风是自由的象征，月是思念的寄托，它们以独特的方式诠释着生命的美丽与真谛，让诗人们在欣赏中感受到自然的恩赐与生命的活力，正如宋代欧阳修所言：“柳外轻雷池上雨，雨声滴碎荷声。”风与雨交织在一起，形成了一幅美丽的画卷，让诗人感受到了自然的韵律与生命力。

“风月无价”表达了诗人对人生境遇的感慨与思考，人生如梦，岁月如流，许多事物都在转瞬即逝之间发生了变化，诗人通过“风月无价”的表述，表达了一种超然物外、淡泊名利的人生态度，他们深知生命短暂、时光易逝的道理，因此更加珍惜眼前的美好与情感，如唐代诗人白居易所言：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。”诗人通过对比人间与山寺的桃花盛开景象，表达了自己对人生的独特感悟：生命的美好往往隐藏在细微之处，只要用心去感受。

“风月无价”体现了诗人对宇宙生成、天地自然的思索与体悟，在古代哲学中，“天人合一”是一种重要的思想，诗人们通过描绘自然景象，表达了对天地自然的敬畏与好奇，他们知道，风与月的形成与变化都遵循着自然的规律与法则，这种对宇宙奥秘的探索精神使得古诗词充满了神秘色彩与智慧光芒。“海上生明月，天涯共此时。”这是张九龄对明月的赞美与思念，明月自古以来就是思乡的象征，诗人借助明月这一意象表达了自己对远方亲人的思念之情，他也道出了天人合一的哲学思想：无论身处何方，人们都可以通过仰望明月来感受宇宙的广阔与自然的伟大。

三、“风月无价”在古诗词中的传承与发扬

“什么风什么月本无价”，这句话作为古诗词中的经典名句，在历史的长河中熠熠生辉，它不仅在诗词创作中起到了点题、升华主题的重要作用，更在人们的口头传播与文化传承中发挥了不可替代的影响力。

从诗词创作的层面来看，“风月无价”的意境为诗人们提供了广阔的想象空间和情感寄托，他们借助对风月景色的描绘，表达了对人生的独特感悟和对世界的深刻认识，这种意境的营造使得古诗词更具艺术魅力和感染力，让读者在品味诗句的过程中感受到了中华文化的博大精深。

在文化传承方面，“风月无价”这句话已经深深融入了中华文化的血脉之中，无论是古代的文人墨客还是现代的普通百姓，都在不同程度上受到这句话的影响和熏陶，在节庆习俗中，我们可以看到人们借助赏月、吟诗等方式来表达对美好生活的向往和对传统文化的传承；在文学作品中，我们可以看到“风月无价”这样的诗句被广泛引用和传颂，成为中华文化宝库中的璀璨明珠。

“风月无价”还承载着一种情感交流的功能，在古代社会，人们常常通过诗词来抒发内心的喜怒哀乐，而“风月无价”这句话所蕴含的情感共鸣使得它成为了一种跨越时空的情感纽带，无论时代如何变迁，“风月”始终牵动着人们的心灵，“无价”则凸显了其无法用金钱衡量的价值特性。

“什么风什么月本无价”，这句话作为古诗词中的经典名句之一，承载着丰富的文化内涵和情感寄托，它让我们更加珍视身边的美好与情感体验，以更加开放和包容的心态去面对人生的起伏和变迁，在现代社会中，我们应该继续传承和发扬这种优秀传统文化精神让它在新的时代背景下焕发出更加绚丽的光彩，让我们携手共进在古诗词的海洋中遨游感受那份永恒的美好与价值所在。

扩展阅读

自古以来，我国古诗便是中华民族文化的瑰宝，它以独特的艺术形式，描绘了无数令人陶醉的风景，什么风什么月本无价”这句诗句，更是将古诗中的风月之美展现得淋漓尽致，风月，在我国古诗中，既是自然景物的象征，也是诗人情感的寄托，古诗中的风月究竟有何魅力，为何能被赞誉为“本无价”的精神财富呢？

风月之美，在于自然景物的变幻

古诗中的风月，往往以自然景物为背景，如春风、夏月、秋风、冬雪等，这些景物在不同的季节、不同的时间，呈现出不同的风貌，给人以无尽的遐想，如杜甫的《春望》中写道：“国破山河在，城春草木深。”诗句描绘了战乱后的春天，虽然国家破败，但自然景物依然美丽，给人以希望，再如王之涣的《登鹳雀楼》中写道：“白日依山尽，黄河入海流。”诗句描绘了壮丽的自然景观，令人心旷神怡。

风月之美，还在于诗人对自然景物的细腻描绘，如李白的《静夜思》中写道：“床前明月光，疑是地上霜。”诗句以简洁的语言，描绘了夜晚月光的美景，令人陶醉，这些诗句，不仅展现了自然景物的美，更体现了诗人对自然的热爱和对生活的感悟。

风月之美，在于诗人情感的寄托

古诗中的风月，不仅是自然景物的象征，更是诗人情感的寄托，诗人通过描绘风月之美，表达了自己的情感，使读者在欣赏美景的同时，也能感受到诗人的内心世界。

如李清照的《如梦令》中写道：“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。”诗句描绘了雨夜的风月，表达了诗人对逝去爱情的怀念，再如辛弃疾的《青玉案·元夕》中写道：“东风夜放花千树，更吹落、星如雨。”诗句描绘了元宵节的风月，表达了诗人对美好生活的向往。

这些诗句，将风月之美与诗人情感相结合，使古诗具有了强烈的感染力，读者在欣赏古诗时，不仅能感受到自然景物的美丽，还能体会到诗人的情感，从而引发共鸣。

风月之美，在于精神价值的传承

古诗中的风月之美，不仅仅是一种审美体验，更是一种精神价值的传承，在我国古代，诗人们将风月之美融入诗歌，传递了积极向上的精神追求，这种精神追求，对后世产生了深远的影响。

如陶渊明的《桃花源记》中，描绘了一个与世隔绝的桃花源，那里的风景优美，人民安居乐业，这首诗表达了诗人对理想生活的向往，传递了人们对美好生活的追求，再如白居易的《赋得古原草送别》中，描绘了草原的壮美，表达了诗人对友谊的珍视，这些诗句，不仅展现了风月之美，更传递了人们对美好事物的热爱和对生活的热爱。

古诗中的风月之美，是一种独特的艺术形式，它以自然景物为背景，以诗人情感为寄托，传承了我国古代诗人的精神追求，这种精神财富，我们今天的生活，仍然具有重要的启示意义，在今后的日子里，让我们继续欣赏古诗中的风月之美，感受其中的精神价值，传承中华民族优秀的文化传统。