王安石的泊船瓜洲中的何妨吟啸且徐行，王安石 壁

一、引言

王安石，北宋时期的著名思想家、政治家、文学家，他的诗歌作品以豪放、真挚、直接见长，在他的众多诗作中，《泊船瓜洲》无疑是一首引人注目的佳作，该诗描绘了诗人在瓜洲渡口停泊时所见到的景色和所蕴含的深意，何妨吟啸且徐行”一句更是被广为传诵，本文将从这首诗入手，探讨王安石的诗歌风格及其所表达的思想情感。

二、《泊船瓜洲》赏析

《泊船瓜洲》全诗如下：“京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山，春风又绿江南岸，明月何时照我还？”此诗首句通过描述瓜洲渡口与长江之间的距离，以及钟山与瓜洲之间的重重山脉，勾勒出一幅宁静而又深远的画面，诗人的笔触简洁而有力，使读者仿佛身临其境。

接下来的“春风又绿江南岸”，既是实景描写，也寄寓了诗人对生活的热爱，春天的江南，草木葱茏，生机勃勃，诗人感叹时光荏苒，希望春天的脚步能再次拂过这片土地，带来新的希望，而“明月何时照我还”则表达了诗人对家乡的深深思念，月光如水洒在身上，诗人不禁思考起自己何时才能重返故乡，与亲人团聚。

三、“何妨吟啸且徐行”的深度解读

“何妨吟啸且徐行”一句，在整首诗中起到了画龙点睛的作用，这句话的含义是：为什么不逍遥自在地吟咏着长啸，慢慢地在江边行走呢？它体现了一种豁达、逍遥的人生态度。

“吟啸”与“徐行”两个动作相结合，形成了一种独特的意境，吟啸者通常是指高人雅士，他们借长啸来抒发内心的情感；而“徐行”则是闲适、悠然自得的表现，将这两种截然不同的行为结合起来，形成了一种既宁静又活跃的美感。

王安石在诗中提出这种人生态度，实际上是对世俗生活的深刻洞察，在他看来，无论是官场的尔虞我诈，还是生活的琐碎烦恼，都应像这江水一样波澜不惊，只有在这样的境界中，诗人才能真正地放松身心，享受生活的美好。

“何妨吟啸且徐行”还寓意着一种超脱世俗、追求心灵自由的理念，在现实生活中，我们往往被各种琐事所困扰，无法摆脱，但王安石通过这句话告诉我们，只要我们内心保持宁静和超脱，就可以像这江水一样自由流淌。

四、王安石的诗歌风格及思想情感

王安石的诗歌风格以豪放、真挚、直接见长，他的诗歌语言简练明快，意象生动鲜明，常常通过生动的自然景象来表达自己的思想和情感。

在思想方面，王安石是一位具有高尚品格的政治家和思想家，他坚持真理，不畏权贵，勇于直言进谏，他也十分关注民生疾苦，致力于改革弊政，以实现国家的富强和人民的幸福。

在《泊船瓜洲》这首诗中，王安石通过对自然景象的描绘和对人生哲理的思考，展现了自己独特的人生观和价值观。

五、结语

《泊船瓜洲》中的“何妨吟啸且徐行”不仅体现了王安石诗歌的独特魅力，更蕴含了他对人生的深刻理解和积极态度，在快节奏的现代生活中，我们不妨学习王安石的这种超脱与豁达，让心灵得到片刻的宁静与自由。

让我们再次回味王安石的《泊船瓜洲》，感受那“何妨吟啸且徐行”的深远意境和人生哲理，愿我们都能在忙碌的生活中找到属于自己的那片宁静之地，活出真正的自我。

扩展阅读

王安石作为北宋著名的政治家、文学家，其诗作风格独特，内涵丰富，在他的众多诗作中，“壁”这一意象频繁出现，蕴含着深刻的意义和情感。

“茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽，一水护田将绿绕，两山排闼送青来。”在《书湖阴先生壁》中，王安石通过对湖阴先生庭院环境的描写，展现出一种宁静而富有生机的景象，这里的“壁”是湖阴先生家的墙壁，它不仅仅是一堵物理意义上的墙，更是一种界限和边界的象征，墙内是精心打理的庭院，墙外是自然的山水田园，这堵壁将两个不同的世界分隔开来，却又通过诗人的笔触巧妙地融合在一起，它暗示着人们内心与外界的一种微妙关系，我们在自己的一方天地中追求着宁静与美好，同时又与广阔的世界相互关联。

“飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升，不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。”《登飞来峰》中的“千寻塔”之壁，高耸入云，给人以巍峨之感，这里的壁代表着一种向上的追求和超越，王安石借登塔之举，表达了自己不畏艰难、追求高远目标的决心，那高耸的塔壁仿佛是人生道路上的种种阻碍和挑战，只有勇敢地攀登，才能突破浮云的遮蔽，看到更加广阔的天地，这体现了王安石积极进取的人生态度和对理想信念的坚定执着。

“墙角数枝梅，凌寒独自开，遥知不是雪，为有暗香来。”《梅花》一诗中，墙角的“壁”虽不起眼，却成为梅花绽放的背景，梅花在寒冷的冬日里，在这小小的墙角独自盛开，展现出坚韧不拔的品质，这里的壁又像是一种逆境或困境，而梅花在壁的衬托下，更显其孤傲与高洁，王安石以梅花自喻，表达了自己在复杂的政治环境中坚守自我、不随波逐流的高尚情操，那墙角的壁，见证了梅花的坚韧，也让我们看到了王安石内心的坚守和不屈。

在王安石的诗中，“壁”还可以象征着人与人之间的隔阂或心灵的壁垒，在现实生活中，人们往往会因为各种原因而筑起一道道无形的壁，阻碍着彼此的交流与理解，王安石通过对这些壁的描写，呼吁人们打破壁垒，增进沟通与合作。

“壁”也可以引发我们对历史与文化的思考，古往今来，无数的建筑都有着墙壁，它们承载着岁月的痕迹和人类的智慧，王安石的诗作让我们在欣赏自然美景和个人情感的同时，也能感受到历史的厚重与文化的传承。

王安石诗中的“壁”是一个多义而富有内涵的意象，它可以是物理意义上的墙壁，也可以是象征意义上的界限、挑战、逆境或隔阂，通过对“壁”的描绘与阐释，王安石展现了他对自然、人生、社会等诸多方面的深刻思考和独特感悟，这些诗作不仅具有极高的艺术价值，更能给我们带来启示和思考，让我们在面对生活中的种种“壁”时，能够以更加坚定的信念、更加积极的态度去突破和超越，去追寻内心的宁静与高远的目标，也让我们更加珍惜历史与文化的遗产，在传承中不断创新与发展，王安石的诗作犹如一面镜子，映照出那个时代的风貌和他个人的精神世界，也为我们今天的生活提供了宝贵的精神财富，让我们细细品味王安石诗中的“壁”，领略其中的无穷韵味和深刻智慧。

在王安石的另一首诗《次韵张德甫奉议》中也提到了“壁”：“知君非金石，安得长托附，莫从老君言，亦莫用佛语，仙山与佛国，终恐无是处，甚欲随陶翁，移家酒中住，醉醒要有尽，未易逃诸数，平生逐儿戏，处处余作具，所至人聚观，指目生毁誉，如今又舍去，宁惧满朝树，重来故人不见，但依然、杨柳小楼东，记得同题粉壁，而今壁破无踪。”这里的“粉壁”承载着过去的回忆和时光的痕迹，曾经一起在粉壁上题诗的情景还历历在目，而如今壁已破，人已非，徒留无尽的感慨和思念，这种对过去的怀念和对时光流逝的无奈，通过“壁”这一意象生动地表现出来，它让我们意识到，时光的无情和变迁的不可阻挡，同时也提醒我们要珍惜当下，把握好每一个瞬间。

在王安石的政治生涯中，他也面临着诸多如“壁”般的阻碍和挑战，他的改革主张和政策在推行过程中遭遇了重重困难和阻力，如同面对一堵难以逾越的墙壁，他始终坚持自己的理念和信念，努力去突破这些障碍，为国家和人民谋福祉，他的这种坚韧不拔的精神和不屈不挠的意志，也体现在他诗中对“壁”的刻画中。

王安石诗中的“壁”具有丰富的内涵和多样的寓意，它不仅是自然和生活中的具体存在，更是一种象征和隐喻，反映了王安石对人生、社会、历史等诸多方面的思考和感悟，通过对这些诗作的深入研究和解读，我们可以更好地理解王安石的文学成就和思想境界，同时也能从中汲取智慧和力量，以应对我们生活中面临的各种挑战和困境，无论是现实中的墙壁还是心灵上的壁垒，我们都可以从王安石的诗中获得启示，学会如何去突破、去超越、去成长。