古诗中什么作什么，探寻诗歌创作的神奇奥秘，古诗中什么作什么的诗句

古诗中“什么作什么”的表述，探寻了诗歌创作的神奇奥秘。杜甫《春望》中的“国破山河在，城春草木深”，“国破”是背景，“山河在”与“草木深”则是变化中不变的本质景象，通过这种对比，表达了诗人深沉的家国情怀。又如白居易《赋得古原草送别》中的“离离原上草，一岁一枯荣”，“离离”形容草的茂盛，“一岁一枯荣”则揭示了自然界的生生不息。这两句诗，既符合格式要求，又深刻展现了古诗的魅力和哲理。

本文目录导读：

1. 自然意象的运用
2. 人物意象的运用
3. 抽象意象的运用

一、引言

中华文明源远流长，五千年的历史长河中，诗歌犹如璀璨的明珠，熠熠生辉，从《诗经》的淳朴到唐诗的瑰丽，再到宋词的低吟，古诗的形式和内容不断丰富和发展，成为中华民族的文化瑰宝，在古诗的世界里，“什么作什么”不仅是一种诗歌表达的技巧，更是一种独特的审美追求，本文旨在探讨古诗创作中的“什么作什么”现象，分析其背后的艺术规律和人文精神。

二、古诗中“什么作什么”的表现形式

1、比喻： 比喻是古诗创作中常见的手法之一，诗人通过将两种不同的事物进行类比，借以增强诗歌的形象性和感染力。“明月松间照，清泉石上流。”这两句诗中，诗人以明月与松树、清泉与石头进行比喻，形象地描绘出山间夜晚的静谧与清新。

2、拟人： 拟人是将非人类事物赋予人的特征或情感，这种手法使得诗歌更加生动有趣，富有想象力。“白发三千丈，缘愁似个长。”诗人通过拟人手法，将白发赋予了人类的情感，表达了深深的忧愁。

3、夸张： 夸张是诗人为了强调某种效果而故意夸大其词的手法，在古诗中，夸张往往能够起到震撼人心的艺术效果。“危楼高百尺，手可摘星辰。”诗人通过夸张的手法，表现了楼的高耸入云，给人以无尽的遐想。

4、对偶： 对偶是将意义相关或相反、结构相同的诗句对称地排列在一起的手法，对偶不仅增加了诗歌的音乐美，还拓展了诗歌的意境。“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。”这两句诗通过对偶的手法，形象地描绘出春天的生机勃勃。

5、双关： 双关是利用词语的谐音或多义性来表达双重意义的手法，在古诗中，双关往往能够增加诗歌的趣味性和深刻性。“杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声，东边日出西边雨，道是无晴却有晴。”这两句诗中的“晴”字既指天气的晴朗，也暗含着情感的朦胧与多变。

三、“什么作什么”在古诗中的艺术效果

1、增强了诗歌的形象性: 通过比喻、拟人等手法，诗人将抽象的事物具象化，使读者能够更加直观地感受到诗歌所描绘的场景和情感。

2、拓展了诗歌的意境: 对偶、夸张等手法可以打破常规的思维模式，为诗歌创作提供更多的可能性，从而拓展诗歌的意境和深度。

3、增加了诗歌的音乐性: 古诗中的平仄、押韵等声韵特点，使得诗歌具有音乐般的韵律美，而“什么作什么”的修辞手法往往能够增强这种音乐性，使诗歌更加悦耳动听。

4、提升了诗歌的表达效果: 通过对“什么作什么”手法的巧妙运用，诗人可以更加准确地表达自己的思想感情和审美追求，从而提升诗歌的整体表达效果。

四、“什么作什么”与人文精神的体现

“什么作什么”的诗歌创作手法不仅体现了诗人的高超技艺和丰富想象力，更蕴含了深刻的人文精神和哲学思考。“人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”这两句诗表达了诗人生死观和价值观的深刻认识，体现了对生命意义和价值的追求，又如，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”这句诗则展现了诗人忧国忧民的情怀和对社会责任的高度责任感。

“什么作什么”的创作手法还传达了一种自然和谐的人生态度，诗人通过描绘自然景物和人情世态，表达了对大自然和人类社会的敬畏与热爱。“什么作什么”的运用也启示我们在面对生活中的种种问题时要善于发现问题和解决问题并勇于创新和实践。

五、结论

“什么作什么”作为古诗创作中的一种重要手法，以其独特的表现形式和丰富的艺术效果成为中华文化的瑰宝之一，从中学到了诗歌创作的技巧和方法的同时也对人生有了更深的理解和感悟，在未来的学习和研究中我们还可以进一步挖掘这一手法所蕴含的思想内涵和人文价值为传承和发扬中华优秀传统文化做出更大的贡献

扩展阅读

中国古诗，作为中华民族文化的瑰宝，以其独特的艺术魅力和深厚的文化底蕴，吸引着无数读者，古诗中，诗人往往运用丰富的意象，以“什么”为“什么”的奇妙表达，营造出意境深远、意蕴丰富的艺术效果，本文将从几个方面探讨古诗中“什么”作“什么”的运用。

自然意象的运用

1、山水意象

山水意象在古诗中具有极高的审美价值，诗人常以山水为载体，表达自己的情感和哲理，如李白的《望庐山瀑布》：“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川，飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”以瀑布为“什么”，以天为“什么”，生动描绘出庐山瀑布的壮丽景象，表达了诗人对大自然的敬畏之情。

2、花鸟意象

花鸟意象在古诗中寓意丰富，既有美好生活的象征，也有诗人情感的寄托，如王之涣的《登鹳雀楼》：“白日依山尽，黄河入海流，欲穷千里目，更上一层楼。”以鹳雀为“什么”，以楼为“什么”，表达了诗人追求卓越、向往更高境界的情怀。

3、天象意象

天象意象在古诗中具有独特的表现力，诗人常以天象为载体，抒发自己的情感，如杜甫的《月夜忆舍弟》：“戍鼓断人行，边秋一雁声，露从今夜白，月是故乡明。”以雁为“什么”，以月为“什么”，表达了诗人对故乡的思念之情。

人物意象的运用

1、仙人意象

仙人意象在古诗中具有神秘色彩，常用来表达诗人对超凡脱俗境界的向往，如李白的《将进酒》：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回，君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”以黄河为“什么”，以白发为“什么”，表达了诗人对人生无常的感慨。

2、美女意象

美女意象在古诗中具有多重含义，既有对美好生活的向往，也有对爱情的寄托，如白居易的《长恨歌》：“汉皇重色思倾国，御宇多年求不得，杨家有女初长成，养在深闺人未识。”以杨贵妃为“什么”，以汉皇为“什么”，描绘了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧。

3、忠臣意象

忠臣意象在古诗中具有崇高的品质，常用来表达诗人对忠诚、正义的赞美，如文天祥的《正气歌》：“天地有正气，杂然赋流形，下则为河岳，上则为日星，于人曰浩然，沛乎塞苍冥。”以正气为“什么”，以河岳、日星为“什么”，赞颂了忠臣的崇高精神。

抽象意象的运用

1、情感意象

情感意象在古诗中具有强烈的感染力，常用来表达诗人的喜怒哀乐，如辛弃疾的《青玉案·元夕》：“东风夜放花千树，更吹落、星如雨，宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。”以东风、花、星为“什么”，表达了诗人对美好生活的向往。

2、哲理意象

哲理意象在古诗中具有深邃的内涵，常用来表达诗人对人生的思考，如王之涣的《登鹳雀楼》：“白日依山尽，黄河入海流，欲穷千里目，更上一层楼。”以白日、黄河为“什么”，表达了诗人对人生哲理的探索。

古诗中“什么”作“什么”的奇妙表达，使诗歌具有丰富的意象和深厚的内涵，诗人通过对自然、人物、抽象等意象的运用，巧妙地传达了自己的情感和哲理，使古诗成为中华民族文化的瑰宝，在今后的学习和欣赏古诗的过程中，我们要善于挖掘这些意象，领略古诗的魅力。