古诗中什么什么系用人的巧妙运用，古诗什么什么系用人的诗句

古诗中常用“巧妇”来形容善于织布的女子，这体现了古诗对人性美的颂扬。诗句“君家何处住，妾住在横塘”以问答形式展现了夫妻间的深情，而“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”则通过生动的描绘，表达了诗人在春风得意时对美好生活的向往和追求。这些诗句都巧妙地运用了人性美的元素，使诗歌更加丰富多彩，传达出深刻的情感和哲理。

一、引言

中国古典文学的魅力在于其深邃的内涵和独特的艺术表达方式，其中古诗更是以其精炼的语言、丰富的情感和深远的意境，成为了中华民族的文化瑰宝，在漫长的历史长河中，无数文人墨客通过古诗来抒发情感、描绘景象、评说时事，留下了无数脍炙人口的佳作，这些佳作中的词汇和表达方式，不仅丰富了汉语的表达力，也为后人提供了宝贵的文化遗产。

二、“什么什么系用人”的含义

“什么什么系用人”这句话，在古诗中并不常见，但当我们深入探究其背后的文化内涵和修辞手法时，会发现这是一种高度凝练、意味深长的表达方式，这里的“什么什么”，通常指的是某一类事物或现象，而“系用人”则表明这些事物或现象与人的行动、命运或某种特定属性紧密相连。

“什么什么系用人”可以理解为“因为[某事物]而使得[某人]被[某种结果或影响]所系累或联系”，这种表达方式在古诗中常用来揭示某种社会现象、人生哲理或自然规律与人的紧密关系，通过简洁而富有哲理的语言，诗人将深刻的思考和感悟巧妙地融入诗句之中，使读者在品味诗句之美的同时，也能感受到诗人的智慧和洞察力。

在唐代诗人杜甫的《兵车行》中就有这样的句子：“车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰，爷娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥，牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。”这首诗描绘了战争的残酷和人民的无奈，爷娘妻子走相送”一句，就蕴含着“因为战争而使得家人分隔、亲情牵绊”的深刻寓意。

三、“什么什么系用人”在古诗中的运用实例

1、揭示社会现实与人生哲理

在古诗中，“什么什么系用人”的表达方式常被用来揭示社会的黑暗面或人生的无常规律，诗人通过具体的意象和描绘，反映出当时社会的种种弊端或人们面临的困境，进而引发读者对人生和社会的深刻思考。

在白居易的《赋得古原草送别》中写道：“离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生。”这首诗虽然以自然景物为背景，但其中的“一岁一枯荣”和“野火烧不尽”却隐喻了人生的起伏不定和社会的沧桑变化，在这种背景下，“系用人”可以理解为因为这种自然的规律和人生的无常，人们才会更加珍惜当下的时光和身边的亲人朋友。

2、表现人与自然的紧密关系

在古诗中，“什么什么系用人”的表达方式还常被用来表现人与自然的紧密关系，诗人通过描绘自然景色或自然现象，反映出人类与自然的互动和依存关系，进而表达出对自然的敬畏和赞美之情。

如王之涣的《登鹳雀楼》中的“白日依山尽，黄河入海流，欲穷千里目，更上一层楼。”欲穷千里目”就可以理解为人类因为对远方的向往和探索而“系用到高处”，以便能看到更广阔的世界和更美的风景，而“更上一层楼”则象征着人类不断进取、超越自我的精神追求。

3、抒发个人情感与际遇

除了上述两种情况外，“什么什么系用人”的表达方式还常被诗人用来抒发个人的情感与际遇，在古代社会，由于女性的社会地位相对较低，她们往往面临着诸多限制和束缚，许多女性诗人却通过诗歌来表达自己的独立意识和对美好生活的向往。

李清照的《如梦令》中就有这样的句子：“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒，试问卷帘人，却道海棠依旧，知否？知否？应是绿肥红瘦。”其中的“知否？知否？”表达了诗人现实境遇的无奈和对未来的担忧，而“绿肥红瘦”则形象地描绘出了春天里万物更迭的景象，同时也寓意着诗人心中的哀愁与期盼。

四、“什么什么系用人”的修辞特点与艺术魅力

1、凝练含蓄与意味深长

“什么什么系用人”这种表达方式，以其简洁明快的语言和富含哲理的内涵，给读者留下了广阔的想象空间和深思的空间，诗人在简短的诗句中，将深邃的思想和丰富的情感浓缩其中，使得读者在品味诗句之美的同时，也能感受到诗人的智慧和洞察力。

在王之涣的《登鹳雀楼》中，“欲穷千里目”一句，既表达了诗人远方的向往和探索之心，又暗示了人类在面对困境时的无奈和挣扎，这种含蓄而深刻的表达方式，使得诗句本身充满了艺术魅力。

2、音韵与节奏的美感

古诗中的“什么什么系用人”，不仅具有深刻的思想内涵，还蕴含着丰富的音韵美与节奏感，诗人在精心选词造句的过程中，注重诗句的韵脚搭配和节奏变化，使得整首诗在朗读时呈现出流畅自然的音乐美。

如杜甫《春望》中的“国破山河在，城春草木深，感时花溅泪，恨别鸟惊心。”这些诗句不仅抒发了诗人的忧国之情，还通过精心的音韵安排，使得读者在诵读时能够感受到诗歌的韵律美和节奏感。

五、结语

“什么什么系用人”这一表达方式，以其深邃的内涵、独特的艺术魅力和丰富的修辞手法，在古诗中占据了重要地位，它不仅是诗人抒发情感、揭示社会现实的重要手段，也是中华民族文化宝库中的璀璨明珠。

通过深入研究和分析这一表达方式在古诗中的运用实例，我们可以更加深刻地理解古诗的魅力所在，感受中华民族传统文化的博大精深，这种表达方式也为我们提供了宝贵的文化遗产和精神财富，值得我们继续传承和发扬。

在未来的学习和研究中，我们应该更加关注古诗这一领域的研究，深入挖掘其中的优秀思想和文化遗产，为我们今天的社会主义建设贡献自己的力量。

扩展阅读

古诗，犹如一颗璀璨的明珠，闪耀着中华民族的智慧光芒，在古诗的字里行间，不仅蕴含着丰富的情感、深邃的哲理，还隐藏着诸多用人的宝贵启示。

从“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”中，我们能体会到对人才的渴望与呼唤，真正的用人之道，在于要有广阔的视野和开放的胸怀，不拘泥于常规的选拔标准，去发掘那些隐藏在各个角落的人才，正如古诗所传达的，不能仅仅依据刻板的条件来评判一个人是否是可用之才，而应看到每个人身上独特的闪光点和潜力。

“千里马常有，而伯乐不常有”这句古诗深刻地指出了识别人才的重要性，在茫茫人海中，优秀的人才或许并不显眼，需要有一双敏锐的“伯乐之眼”去发现他们，这就需要用人者具备敏锐的洞察力和深刻的判断力，能够透过表象看到本质，识别出那些真正有能力、有才华的人，用人者自身也需要不断提升素养和能力，以便更好地分辨人才。

“用人如器，各取所长”在古诗中也有所体现，每个人都有自己的长处和短处，用人的关键就在于将合适的人放在合适的岗位上，充分发挥他们的优势，不能求全责备，试图找到一个完美无缺的人，而是要善于利用每个人的特点和专长，就像不同的乐器，各自有着独特的音色和演奏方式，只有在合适的乐曲中才能发挥出最美妙的声音，用人也是如此，让擅长谋略的人出谋划策，让执行力强的人去落实行动，让创新能力强的人去开拓进取，如此才能形成一个高效的团队。

古诗还提醒我们用人要注重品德。“德才兼备，以德为先”，一个人的品德往往决定了其行为的底线和方向，纵使才华横溢，如果品德有亏，也可能给团队和事业带来巨大的危害。“高山安可仰，徒此揖清芬”，那些品德高尚的人，如高山般令人敬仰，他们的存在能够为团队带来正能量和良好的风气。

在用人过程中，信任也是至关重要的。“用人不疑，疑人不用”这句古训强调了信任的力量，当我们决定任用一个人时，就应该给予充分的信任，让其能够放开手脚去施展才华，过度的猜疑和干涉只会束缚人才的发展，降低他们的积极性和创造力，用人者也要有容人之量，能够接受人才可能出现的失误和不足，给予他们改进和成长的机会。

古诗中“流水不腐，户枢不蠹”的道理也适用于用人，要保持团队的活力和创新能力，就需要不断地进行人才的流动和更新，不能让团队陷入僵化和安逸的状态，要引入新鲜的血液，激发竞争意识，推动整体的进步，那些已经不能适应发展需要的人，也要有勇气进行调整和优化。

古诗中用人的智慧犹如一座无尽的宝藏，等待我们去深入挖掘和领悟，在当今竞争激烈的时代，无论是企业管理、社会组织还是国家治理，都需要我们汲取古诗中的用人智慧，打造一支高素质、高效率的人才队伍，我们才能在各个领域取得卓越的成就，实现长远的发展。

让我们在古诗的海洋中遨游，不断汲取用人的智慧，以更加科学、合理的方式选拔、任用和培养人才，为实现个人的梦想、组织的目标和国家的繁荣贡献力量，因为，人才是事业发展最宝贵的资源，而正确的用人之道则是激活这一资源的关键钥匙，在古诗的指引下，我们定能开启用人的新篇章，走向更加辉煌的未来。

文章仅供参考，你可以根据实际需求进行调整和修改。