李白识才如识玉，识文如识珠——论李白的识人善鉴之道，李白识什么好什么的诗句

李白以其卓越的识人能力，被誉为“识才如识玉，识文如识珠”。他深谙人才之出众，文采之高超，在《将进酒》一诗中曾深刻地描绘出对人才的珍视：“天生我材必有用。”他善于发现并推崇才华横溢的诗人，如杜甫、高适等，与之结下了深厚的友谊，共同开创了盛唐文化的辉煌篇章。李白不仅重才，更重德，他的识人之道，体现了他的高尚品质和卓越见识。

本文目录导读：

1. 李白识山水之美
2. 李白识人物之美
3. 李白识酒之美
4. 李白识音乐之美
5. 李白识艺术之美

在中国文学史上，唐代诗人李白以其豪放不羁的个性和卓越的诗歌才华独步天下，除了他的诗艺，无人知晓他同样卓越的识人能力，正如《史记》中载韩信之语：“夫以一介书生而将百万之师，谈笑间而破强敌。”李白的识人能力，亦足以令人叹服，他的识才如识玉，识文如识珠，每每能够于茫茫人海中发掘出那些隐于市井的英才。

一、识才如识玉

李白人才的识别，犹如伯乐相马，既注重才华的展现，又不拘泥于小节，他擅长于发现那些具有潜力的文人墨客，给予他们充分的信任与鼓励，使他们能够在文学艺术的道路上大放异彩。

李白曾纵论天下英雄，对张若虚的《春江花月夜》盛赞不已，张若虚凭借这一诗篇，在唐代文坛崭露头角，成为后世广为流传的佳话，若非李白慧眼识珠，难有人才能够在历史的长河中熠熠生辉。

再如李白与杜甫的交往，更是识才如识玉的典型范例，李白初见杜甫时，便觉得这位后生才华横溢，便写信邀请他同游黄鹤楼，在相处的过程中，李白发现杜甫的才华远不止于此，于是又多次向朝廷举荐，使杜甫得以步入仕途，成为唐代乃至中国文学史上的一位杰出诗人。

除了文学才华外，李白还善于发现他人的品德和才能，在唐玄宗天宝年间，李白曾献策伐吐蕃，获得唐玄宗的赞赏，唐玄宗赏识他的胆识和谋略，不仅重用他为左赞善大夫，还将孙女婿赐给他，这一切都充分证明了李白的识人眼光非同一般。

二、识文如识珠

除了对人才的敏锐洞察力外，李白还具备极高的文学素养和审美眼光，他能够准确地把握文学发展的脉络和趋势，不同流派的作家和作品有着独到的见解和评价。

李白的诗歌作品以豪放奔放著称，但他却非常注重诗歌的内在节奏和韵律，他的许多诗作都是音韵和谐、意境深远的佳作，正是这种对诗歌艺术的深刻理解和精湛技艺，使李白成为当时乃至后世文学界的领军人物。

李白还是一位具有前瞻性的文学家，他不仅关注当下的文学创作和流行趋势，更能够预见到未来文学的发展方向，在他的诗作中经常可以见到一些具有创新意识的构想和对新兴文学形式的尝试，比如他在《答杜秀才五松见赠》中写道：“明公作文，可谓得江左味矣。”此言不仅赞美了杜秀才的才华和文笔也表达了他对文学创作未来的独到见解。

李白还特别擅长于欣赏和提携那些才华出众但未受世人重视的文人，例如他非常欣赏贺知章的诗才，曾写诗相赠并邀请他同游，虽然当时贺知章并未受到世人的广泛认可但他依然坚持自己的文学追求最终赢得了后人的尊敬和赞誉。

值得一提的是李白文学创作的态度也体现了他的识文如识珠的品质，他认为真正的文学作品应该具有深刻的思想内涵和强烈的情感表达不应该过分追求形式上的华丽和技巧上的熟练，这种对文学创作的深刻认识使得他的作品具有持久的生命力和艺术感染力。

三、李白识人善鉴的影响

李白识人善鉴的品质不仅使他成为一位杰出的诗人更对他周围的人产生了深远的影响，他的识才之举为后人提供了一个发现和培养人才的平台让更多有才华的人都能够得到应有的重视和机会。

李白的识文如识珠的眼光也激励着后来的文学家们在创作过程中不断追求卓越力求将文学艺术推向一个新的高度，在中国文学史上许多杰出的文学家如韩愈、白居易等都在不同程度上受到了李白的影响他们继承和发扬了李白的文学传统不断创新和发展了中国古代文学。

此外李白识人善鉴的精神还为后人树立了一个优秀的榜样让人们学会如何去发现和欣赏人才，无论是在政治上还是在文学上我们都应该学习李白这种识人善鉴的品质不断提高自己的识人能力和审美水平，以更好地发掘和培养人才推动社会的进步和发展。

“李白识什么好什么”这一问题的答案便是李白那令人叹服的识人善鉴之道，他如同一位伯乐般在茫茫人海中发掘出那些隐于市井的英才；他又如同一位优秀的鉴赏家般准确把握文学作品的精髓和内在价值，这种品质不仅让李白成为了唐代乃至中国文学史上一位杰出的代表作家更让他成为了一位值得后人学习和借鉴的智者。

扩展阅读

李白，字太白，号青莲居士，被誉为“诗仙”，他的诗作流传千古，深受后世喜爱，在李白的诗中，我们总能看到他对世间万物的独特见解和审美智慧，我们就来探讨一下李白识什么好什么，领略他眼中的世界。

李白识山水之美

李白一生游历四方，足迹遍布大江南北，在山水之间，他发现了自然之美，并将这种美融入自己的诗中，如《望庐山瀑布》：

日照香炉生紫烟，

遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，

疑是银河落九天。

这首诗描绘了庐山瀑布的壮观景象，将大自然的雄奇之美展现得淋漓尽致，在李白的笔下，山水不再是静止的，而是具有生命力的，它们在诗人的眼中得到了重生。

李白识人物之美

李白不仅擅长描绘山水之美，还对人物有着敏锐的观察力，在他的诗中，我们看到了许多栩栩如生的人物形象，如《将进酒》：

君不见黄河之水天上来，

奔流到海不复回。

君不见高堂明镜悲白发，

朝如青丝暮成雪。

这首诗通过对黄河、白发等形象的描绘，表达了对时光流逝、人生短暂的感慨，在李白的笔下，人物形象不再是单一的，而是具有丰富内涵的，他们的喜怒哀乐、悲欢离合都跃然纸上。

李白识酒之美

李白与酒结缘，他的诗中充满了对酒的赞美，在他看来，酒是一种美，是一种境界，如《月下独酌》：

花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。

这首诗将酒与月、花相结合，展现了诗人超然物外的境界，在李白的诗中，酒是一种情感寄托，是一种审美追求，更是他人生哲学的体现。

李白识音乐之美

李白对音乐也有着独特的见解，他的诗中，有许多描写音乐的诗句，如《听安万善吹觱篥歌》：

胡人吹觱篥，半空凝白雪。

忽闻春涧水，便作琴中声。

这首诗通过对觱篥声的描绘，展现了音乐之美，在李白的笔下，音乐不再是抽象的，而是具有形象的，它能够引发人们的共鸣，激发人们的情感。

李白识艺术之美

李白对艺术也有着深厚的兴趣，他的诗中，有许多描写艺术创作的诗句，如《梦游天姥吟留别》：

天姥连天向天横，

势拔五岳掩赤城。

天台一万八千丈，

对此欲倒东南倾。

这首诗通过对天姥山的描绘，展现了诗人对艺术的追求，在李白的诗中，艺术是一种精神寄托，是一种审美追求，更是他人生价值的体现。

李白识什么好什么，他的审美智慧体现在他对自然、人物、酒、音乐、艺术等方面的独特见解，他的诗，既有对美好事物的赞美，又有对人生哲理的思考，为我们留下了宝贵的精神财富，在今后的生活中，我们可以学习李白的审美智慧，去发现生活中的美好，去追求更高的精神境界。