古文求学之道，欲穷千里之行，必先修万里之途，古文欲什么必先什么意思

**古文求学之道**，，古文求学之道强调，若想走遍天下、成就学问，要打下坚实的基础。“欲穷千里之行”代表对远大目标的追求，“必先修万里之途”则意味着必须先做好充分的准备和努力，即“欲什么必先什么”。这体现了古人对学习的先后顺序和方法的深刻认识，强调了基础的重要性和积累的必要性，为后世学者树立了求学之路的典范。

在探寻古人之智慧，汲取前人经验的过程中，“欲穷千里之行，必先修万里之途”的道理始终如一地闪耀着真理的光芒，这句话不仅富含深刻的哲理，而且是我们成长道路上不可或缺的指南，它告诫我们，在追求远大目标的过程中，必须先打好坚实的基础，培养全面的素质和能力。

一、明志以求远

“欲穷千里之行，必先修万里之途”，映入脑海的是诸葛亮的这句名言，其含义是，想要走得长远，达到千里之外，就必须先修好脚下的道路，这条道路就是学习和积累的过程。“千里之行始于足下”，任何伟大的事业都是从小事做起的，只有从点点滴滴开始，不断积累知识，才能逐渐迈向成功。

学习而言，志向是引领我们前进的动力。《管子》有言：“志不立，天下无可成之事。”确实如此，没有远大的志向，我们就难以专注精力，难以克服重重困难，也就难以取得显著的成就，当我们确立了坚定的志向后，就会为了实现这一目标而积极努力。

二、博学以养德

古人在求学的过程中，始终强调博学的重要性。《礼记·中庸》中提到：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”这里详细阐述了学习的完整过程，而博学则是第一步，通过广泛阅读和学习各种知识，我们可以拓宽视野，丰富内涵，提升个人素养。

博学不仅包括书本知识的学习，还应包括实践经验的积累，古人云：“读万卷书，行万里路。”这意味着我们要将所学知识与实际生活相结合，通过实践来检验和巩固所学的知识。

博学也意味着对各种思想的碰撞和交流的理解与吸收。《荀子》中有言：“学不可以已。”不断学习新知识、新技能，才能跟上时代的步伐，不被社会淘汰。

三、修身以齐家

《大学》有言：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”这句话告诉我们，无论身处何位，修身都是根本，修身包括道德修养、性格培养和行为习惯等多个方面，一个品德高尚的人，必然会有良好的道德风尚和高尚的人格魅力。

修身不仅是对自己的要求和责任，也是对家庭和社会的责任和义务。“家和万事兴”，一个家庭的幸福与否，往往取决于家庭成员的品德和修养，我们要注重修身，通过提升自身的道德品质来带动整个家庭的和谐进步。

四、齐家以待国

《大学》还提到：“治国必先齐家。”这句话表明，治理国家必须先从整顿家庭做起，家庭是社会的基本单位，一个秩序井然、和睦相处的家庭环境有利于培养孩子的良好品德和行为习惯，家庭的和谐也关系到社会的稳定和发展。

当我们能够正确处理家庭关系，营造出和谐的家庭氛围时，就能够培养出有责任感、有担当的优秀人才，这些人才在未来无论走到哪里，都能够发挥出积极的社会作用，为国家的繁荣富强贡献自己的力量。

五、治国必平天下

“治国必平天下”的思想也是“欲穷千里之行，必先修万里之途”这一道理的延伸，治理国家、实现和平与繁荣，离不开每一个个体的努力和付出，只有当每一个人都能够自觉遵守法律、维护秩序、关爱他人时，国家才能真正实现长治久安和繁荣发展。

国家治理是一项复杂而艰巨的任务，它需要领导者明智决断、立法者科学制定法律、执法者严格公正地执行法律，同时也需要全体公民的积极参与和支持。“天下兴亡匹夫有责”，每一个人都应该为国家的繁荣稳定贡献自己的力量。

六、结语

“欲穷千里之行，必先修万里之途”是一句充满智慧的古训，它告诉我们：在人生的旅途中，要想走得更远、攀登得更高，就必须坚持不懈地努力奋斗；要想实现更高的目标、取得更大的成就，就必须从现在开始打下坚实的基础。

我们要树立远大的志向，明确自己的人生目标和追求，没有志向的人生是无趣的、茫然的，也是难以取得成功的，我们要勇于设定自己的目标并为之不懈努力。

我们要勤奋学习，不断完善自己的知识体系和技能结构，学习是提升自我的重要途径也是我们走向成功的关键因素之一，无论我们处于哪个阶段的学习都应该是持续不断的因为只有不断学习才能跟上时代的步伐不被社会淘汰。

我们要注重品德修养，培养良好的性格和高尚的人格魅力，一个人的品德决定着他的人生高度和影响力大小，因此我们要时刻注意自己的言行举止保持一颗谦逊的心对待他人以诚相待。

最后我们要积极参与社会实践锻炼自己的实际能力和解决问题的能力，理论知识的学习是基础但真正要将知识转化为实践还需要通过实践来检验和巩固，因此我们要勇于尝试、敢于创新在实践中不断磨砺自己。

欲穷千里之行必先修万里之途”不仅是一种学习的态度和方法更是一种人生的智慧和境界，让我们在求学和成长的道路上不断前行、不断超越自我！

扩展阅读

在中华民族悠久的历史长河中，古文承载着先人的智慧和思想精华。“欲什么必先什么”这样的表达蕴含着深刻的道理，如同璀璨星辰般闪耀着智慧的光芒。

“欲登高而远瞩，必先积跬步而行千里”，这告诉我们，任何伟大的目标和成就都不是一蹴而就的，而是需要脚踏实地一步一个脚印地前行，正如那巍峨的高山，并非一日可攀，只有通过不断地积累每一小步，才能最终走向高远之处，领略那壮丽的风景，古代的贤人们，无不是通过长期的积累和努力，才成就了自己的辉煌，孔子一生致力于学问的追求和道德的践行，他辗转各国，不断教诲弟子，积累下丰富的知识和经验，最终成为了儒家学派的创始人，影响了世世代代的人，而在现代社会，那些在各个领域取得卓越成就的人，也莫不是在背后付出了无数的汗水和努力，科学家们经过无数次的实验和研究，才推动了科技的进步；艺术家们历经多年的磨练和创作，才展现出震撼人心的作品。

“欲治国平天下，必先修身齐家”，一个国家的繁荣昌盛，离不开每一个个体的努力和修养，只有当每个人都能注重自身的品德修养，管理好自己的家庭，才能为国家的安定和发展贡献力量，修身，是培养良好的品德和道德观念，使自己成为一个有道德、有责任感的人，齐家，则是处理好家庭关系，营造一个和谐、温馨的家庭环境，在中国古代，许多仁人志士都将修身齐家作为自己的人生追求，他们通过自我约束和提升，成为了社会的楷模，包拯以公正廉洁闻名于世，他的高尚品德不仅赢得了百姓的尊敬，也为当时的社会树立了榜样，在当今社会，我们也需要注重个人的修身齐家，只有当每个人都具备良好的道德素质，家庭和睦幸福，整个社会才会更加和谐有序，国家才能长治久安。

“欲得民心，必先施仁政”，民心向背是决定一个政权兴衰存亡的关键，只有真心实意地为人民着想，施行仁政，才能赢得人民的支持和拥护，历史上，那些能够长久统治的朝代，往往都是因为推行了一系列有利于人民的政策和措施，唐太宗李世民轻徭薄赋、虚心纳谏，开创了贞观之治，使唐朝走向繁荣昌盛，相反，那些残暴不仁、欺压百姓的政权，最终都走向了灭亡，在现代社会，人民是国家的主人，政府的一切工作都应该以人民为中心，只有全心全意为人民服务，努力提高人民的生活水平，保障人民的合法权益，才能赢得人民的信任和支持。

“欲成大器，必先苦其心志”。