探寻古诗中的什么哉，领略古韵与哲思，什么哉什么与什么的古诗有关

**古诗探韵**，，探寻古诗之魅力，重在领略其深邃古韵与独特哲思。古诗如镜，映照出古人内心的世界与情感波澜。“悠悠岁月里，故人今安在？”此句诗道出了时间的无情与人生的无奈，引发我们对生命意义的深刻思考。古诗中，有对自然山水的热爱，有对人生百态的感悟，更有对家国天下的关怀。它既是历史的见证，也是文化的瑰宝，让我们在品味中感受古人的智慧与情感，领略古韵无穷。

“什么哉”这一词句，虽看似简单，实则蕴含着深邃的古韵与哲思，它不仅是《论语》中孔子的质问，更是古今文人墨客借以表达困惑、探寻真理的常用语，古诗中，“什么哉”常与其他词汇组合，形成富有哲理和美感的表达，本文将探寻“什么哉”在古诗中的运用，领略古人的智慧与情感。

一、“什么哉”的出处与原意

“什么哉”出自《论语·阳货》，当孔子遭遇子张问仁时，子张以“何如斯可以从政矣？”相问，孔子回复说：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子，何如斯可以从政矣？”子张的问题，“夫子之不答，是未知量”，而当子贡以“问一而不知，闻一而知十，亦可矣”请教时，孔子回答“夫子之不答，是未知也”。“什么哉”实际上是“是什么”的一种表达方式，体现了孔子真理和认知的探寻。

二、“什么哉”在古诗中的运用

1、表达哲理与思考

古诗中，“什么哉”常与其他词汇组合，共同构成一个完整的表达，这些表达不仅具有哲理性和思考性，还能引发读者的共鸣和思考，如唐代诗人韦应物的《滁州西涧》中有“独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣，春潮带雨晚来急，野渡无人舟自潜。”这首诗通过描绘自然景物，表达了诗人对人生境遇的感慨，其中的“何妨吟啸且徐行”这句诗，也是借用“什么哉”的反问手法，诗人以此表达了一种超脱世俗、悠然自得的人生态度。

2、抒发情感与心境

古诗中的“什么哉”也常用于抒发情感和心境，诗人们借助这一表达，将自己的喜怒哀乐、爱恨情仇等复杂情感得以宣泄，如唐代诗人李白的《将进酒》中有“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回，君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”这首诗通过生动的意象描绘了人生的短暂和无常，表达了诗人对生命无常的感慨和对时光流逝的无奈，其中的“悲”字，也可以看作是“什么哉”的一种情感表达，体现了诗人内心深处的情感波动。

3、探寻真理与智慧

“什么哉”作为古人探寻真理和智慧的用语，在古诗中也得到了广泛的运用，诗人们借助这一表达，对自己的认知和理解进行反思和探究，试图找到生命的意义和价值所在，如宋代诗人苏轼的《题西林壁》中有“横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中。”这首诗通过描绘庐山的景色，表达了诗人人生和自然的深刻感悟。“不识庐山真面目”这句诗，也可以看作是“什么哉”的一种哲学思考，体现了诗人认知局限和主观偏见的反思。

三、“什么哉”在古诗中的艺术特色

1、语言的简练与含蓄

古诗中的“什么哉”往往以简练的语言形式出现，却能传达出丰富的内涵和深刻的哲理，这种简练含蓄的表达方式，使得古诗更加耐人寻味和回味无穷，如唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》中有“白日依山尽，黄河入海流，欲穷千里目，更上一层楼。”这首诗通过描绘壮丽的自然景色，表达了诗人人生追求和向往的思考，其中的“欲穷千里目”和“更上一层楼”两句诗，也可以看作是“什么哉”的一种艺术化表达，体现了诗人人生境界和追求的深刻洞察。

2、意境的深远与开阔

古诗中的“什么哉”往往与广阔的意境相联系，形成了一种深远而开阔的艺术效果，诗人们通过这一表达，将自己的思绪和情感融入自然之中，与天地万物产生共鸣，如清代诗人龚自珍的《己亥杂诗》中有“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀，我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”这首诗通过描绘社会的现状和期望，表达了诗人改革和进步的渴望，其中的“万马齐喑究可哀”这句诗，也可以看作是“什么哉”的一种意境表达，体现了诗人社会现实的深刻感受和未来的美好憧憬。

3、韵律的和谐与美感

古诗中的“什么哉”还往往与和谐的韵律相结合，形成了一种独特的美感，诗人们在运用这一表达时，注重音韵的搭配和节奏的把握，使得整首诗在形式上更加美观和动听，如唐代诗人王昌龄的《出塞》中有“秦时明月汉时关，万里长征人未还，但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”这首诗通过描绘边塞的景象和历史事件，表达了诗人英雄人物的敬仰和国家安全的关切，其中的“秦时明月汉时关”和“万里长征人未还”两句诗，在音韵和节奏上也十分和谐，形成了一种独特的艺术美感。

四、结语

“什么哉”作为古诗中的一个重要词汇，不仅具有丰富的文化内涵和深刻的哲理意义，还在艺术上展现了独特的魅力，通过对古诗中“什么哉”的探寻，我们不仅可以领略到古人的智慧与情感，还能感受到古诗所特有的韵味与美感，在当今社会，“什么哉”依然具有重要的启示意义，它提醒我们在面对未知和困惑时，不要轻言放弃，而是要勇于探索、不断追求真理和智慧。“什么哉”也告诉我们，在欣赏古诗的美感时，不要只停留在表面的文字和形式上，更要深入挖掘其背后的思想和情感内涵。

让我们重新审视古诗中的“什么哉”，从中汲取智慧与力量，为我们的人生旅途注入更多的活力和灵感，通过探讨“什么哉”的运用及其艺术特色，我们可以更加全面地理解古诗的内涵和价值，进而领略中华优秀传统文化的博大精深和无穷魅力。

扩展阅读

古诗，那是中华文化宝库中璀璨的明珠，闪耀着千年的智慧与情感光芒，当我们沉浸在古诗的世界里，仿佛能触摸到古人的心灵，感受到他们的喜怒哀乐、悲欢离合，而在这浩如烟海的古诗中，有一类特别引人入胜，那便是以“什么哉什么与什么”为关键词的古诗。

“采菊东篱下，悠然见南山”，陶渊明的这句诗，简简单单的几个字，却勾勒出了一幅宁静致远、悠然自得的画面，那东篱下的菊花，在秋风中摇曳生姿，是何等的自在哉，而那远处的南山，与这菊花相互映衬，又是何等的和谐，自然与诗人的心境融为一体，让人感受到一种超脱尘世的美好。

“大漠孤烟直，长河落日圆”，王维的这一诗句，以其雄浑壮阔的意境令人赞叹不已，那广袤无垠的大漠中，孤烟笔直地升腾而起，是如此的孤寂哉，而那滔滔的长河与即将西沉的落日，又构成了一幅壮丽无比的画卷，这画面仿佛让我们置身于那苍凉的边疆，领略到大自然的雄伟与人类的渺小。

“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”，杜甫的这首诗则充满了生机与活力，那两只欢快鸣叫的黄鹂，在翠绿的柳树枝头跳跃，是多么的活泼哉，而那一行排列整齐的白鹭，向着蓝天飞去，与蓝天白云相互交融，这生动的场景让我们感受到春天的气息和生命的律动。

古诗中的这些“什么哉什么与什么”的描绘，不仅仅是对自然景物的简单刻画，更是诗人情感与哲思的寄托，它们以独特的方式表达了诗人对人生、对世界的感悟和思考。

“人生天地间，忽如远行客”，这是怎样的一种感慨哉！人生在这广袤的天地之间，就如同匆匆的远行过客，诗人通过这样的诗句，表达了对生命短暂和无常的思考，提醒我们要珍惜当下，把握时光，而“海上生明月，天涯共此时”，那一轮在海上升起的明月，与天涯海角的人们共同拥有这一时刻，又传递出一种超越时空的情感共鸣，无论相隔多远，在这同一轮明月下，人们的心灵似乎可以相通，这种对亲情、友情和爱情的寄托，让古诗具有了永恒的魅力。

古诗中还有许多对人性和社会现实的揭示。“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，杜甫以如此尖锐的对比，深刻地反映了社会的不公和贫富差距，那朱门之内的奢华与朱门之外的悲惨，形成了强烈的反差，让人痛心疾首哉，而“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，则表达了诗人对天下苍生的关怀和对社会公平的渴望，这些古诗犹如一面镜子，让我们看到了历史的沧桑和人性的复杂。

“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，李商隐的这句诗用春蚕和蜡炬来比喻爱情的坚贞不渝，那春蚕直到死时才停止吐丝，是何等的执着哉，而那蜡炬燃烧成灰才停止流泪，又是多么的深情，这样的诗句让我们感受到爱情的伟大和美好，也让我们对古人的情感世界有了更深刻的理解。

在古诗的海洋中遨游，我们仿佛穿越时空，与古人对话，那些“什么哉什么与什么”的古诗，是诗人留给我们的宝贵财富，它们让我们领略到自然的美丽、人生的真谛、情感的丰富和社会的现实，它们激发着我们的想象力，陶冶着我们的情操，提升着我们的审美品味。

让我们珍视这些古诗，传承和弘扬中华民族的优秀传统文化，通过诵读和品味古诗，我们可以不断汲取智慧和力量，让我们的心灵在诗意的世界中得到滋养和升华，无论是在喧嚣的都市还是宁静的乡村，让古诗伴随着我们，为我们的生活增添一份诗意和美好，因为古诗，是中华民族永远的精神家园，是我们心灵的栖息之所。