什么归什么——探寻古诗中的归属感与逻辑，什么归什么古诗词

古诗中常探讨“什么归什么”的主题，体现归属感与逻辑的思考。诗人以物我关系为线索，抒发对人生、自然和情感的感悟。如杜甫《春望》中“国破山河在，城春草木深”，反映出诗人对国家命运的牵挂，归属感在于对家国的情感依恋；“山河在”也体现了逻辑上的思考，即自然永恒不变，人类命运则起伏不定，诗人对生命和自然的思考。

一、引言

古诗作为中华文化的瑰宝，历经千年沉淀，蕴含了丰富的情感与哲理，在浩如烟海的唐诗宋词中，“什么归什么”这一问式的诗句往往引发人们深入思考，它似乎在探寻一种存在或意义的归宿，既是诗人对人生境遇的感慨，也是对宇宙规律的追问，在这纷繁复杂的古诗世界里，“什么”究竟归“什么”，又承载着怎样的情感与智慧呢？

当我们试图解读这些诗句时，会发现它们并非简单的问答，而是一种情感与理性的交织，这种交织不仅体现了诗人的独特见解，也反映了他们对生活的深刻洞察，我们有必要深入探寻古诗中的“什么归什么”，从中汲取智慧，启迪人生。

二、“什么归什么”的诗意解析

“什么归什么”这一问式，在古诗中并不罕见，它往往以设问的方式出现，引导读者思考人生的归宿和意义，杜甫的《春望》中有句：“国破山河在，城春草木深，感时花溅泪，恨别鸟惊心。”这里的“什么归什么”，不仅是诗人对时局的悲怆，更是对国家命运的深深忧虑。

又如白居易的《赋得古原草送别》中的“离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生。”这里的“什么归什么”，描绘了自然界生生不息的景象，也隐喻了人生离别的哀愁与重逢的喜悦。

三、“什么归什么”的哲学思考

从更深层次的哲理层面来看，“什么归什么”体现了古人宇宙、生命和存在的深刻理解，它让我们思考：生命的意义究竟是什么？我们又是从哪里来、又将成为哪里去呢？

这种思考并非空洞的无病呻吟，在古代哲学家眼中，这种问式是对生命终极归宿的追问，孔子提出了“生死有命，富贵在天”的观点，认为生死是自然规律，而富贵则是一种命运的安排，这种观念在一定程度上解答了“什么归什么”的问题，即人的生命最终会回归自然和天地之间，实现一种与宇宙的融合。

道家思想也给出了独特的答案，老子在《道德经》中写道：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”他认为，世界的本源是道，万物都是道的产物和演变，这种观点不仅揭示了宇宙生成的自然规律，也为“什么归什么”提供了哲学上的依据。

四、“什么归什么”的情感表达

除了哲理层面的思考外，“什么归什么”还承载着诗人丰富的情感表达，在古诗中，诗人往往借“什么归什么”来抒发自己的喜怒哀乐和对人生的感悟。

李白的《将进酒》中有句：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”这里的“什么归什么”，表达了诗人对人生短暂和时光易逝的感慨，也体现了诗人对自由奔放生活的向往和追求。

再如苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中的“十年生死两茫茫，不思量自难忘。”同样运用了“什么归什么”的问式，表达了诗人对亡妻的深深思念和无尽哀愁，这种情感表达使得诗歌更加真挚感人。

五、“什么归什么”与诗意生活

“什么归什么”在当代社会是否还有其意义呢？答案是肯定的，尽管时代变迁，但人们生命意义的探索从未停止过，在这个快速发展的社会中，“什么归什么”提醒我们要慢下来，思考自己真正想要的是什么。

“什么归什么”也是一种生活态度的体现，它告诉我们，在面对选择和困境时，不要盲目跟风或逃避，而是要勇敢地面对内心深处的声音，做出符合自己价值观的选择，这样的选择不仅有助于实现个人价值，也能为社会带来正能量和希望。

“什么归什么”还蕴含着一种回归自然、敬畏生命的智慧，在现代社会中，我们往往会因为物质追求而忽视了对自然的关爱和尊重。“什么归什么”提醒我们要时刻保持敬畏之心，珍惜大自然的恩赐并保护好这个美丽的地球家园。

六、结语

“什么归什么”，这一古老的问式在古诗中留下了深刻的印记，它既是诗人对人生境遇的深刻感慨，也是对宇宙规律的独特见解；它既承载着诗人的丰富情感和哲理思考，也寄托着人们对美好生活的向往和追求。

在当今社会，当我们面对纷繁复杂的世界和种种挑战时，“什么归什么”的智慧依然具有重要的现实意义，它提醒我们关注内心的真实需求，明确自己的价值和方向；它鼓励我们勇于面对困境和选择，坚定自己的信念和勇气；它教导我们要有敬畏之心和感恩之情，珍惜眼前的一切。

让我们再次回归古诗的世界，去探寻“什么归什么”的智慧吧！让这些千古名句激励我们不断前行，在追寻生命意义和诗意生活的道路上永不言弃。

扩展阅读

古诗，是中华文化宝库中璀璨的明珠，闪耀着千年的智慧光芒，它们宛如夜空中的繁星，点缀着历史的长河，每一首都承载着独特的情感、思想与故事。

“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。”这是孟浩然对春日清晨的细腻描绘，让我们仿佛置身于那个生机盎然的春天，感受到自然的美妙与宁静，古诗以其简洁而深刻的语言，将瞬间的感受定格成永恒，让后人能够穿越时空，与古人共享那份情感体验。

“大漠孤沙直，长河落日圆。”王维的这句诗勾勒出了边疆大漠的壮丽景色，那雄浑的气魄和辽阔的意境，令人心驰神往，古诗不仅是对自然景观的描摹，更是对人性、对社会、对宇宙的深刻思考与感悟，它们如同一面面镜子，反映出不同时代人们的生活百态和精神追求。

在当今快节奏的现代社会中，古诗似乎渐渐被人们遗忘，人们忙碌于琐碎的事务，沉迷于电子设备的虚拟世界，很少有时间去品味古诗的韵味和内涵，这不得不让人思考，我们是否已经远离了那份诗意的美好，我们的文化是否正在逐渐失去古诗这一重要的组成部分。

古诗的价值不仅仅在于其文学性，更在于它所蕴含的文化内涵，古诗是中华民族传统文化的重要载体，通过古诗，我们可以了解到古人的价值观、道德观、审美观。“苟利国家生死以，岂利祸福避趋之”体现了古人的爱国情怀和担当精神；“采菊东篱下，悠然见南山”则展现了古人对闲适生活的向往和对自然的热爱，这些宝贵的文化财富，我们塑造正确的人生观、价值观具有重要的启示意义。

我们应该如何让古诗回归我们的生活，让这份文化瑰宝重新焕发光彩呢？

教育是关键，我们应该从娃娃抓起，让孩子们从小就接触古诗，感受古诗的魅力，在学校教育中，增加古诗的教学内容和比重，通过生动有趣的教学方式，让孩子们理解和喜爱古诗，家庭也应该营造良好的诗词氛围，家长可以带领孩子一起诵读古诗，讲解古诗背后的故事和文化内涵。

社会也应该为古诗的回归创造良好的环境，媒体可以通过各种形式，如电视节目、网络平台等，传播古诗知识，举办古诗朗诵、赏析等活动，图书馆、博物馆等文化场所可以开展古诗专题展览、讲座等，让更多的人了解古诗。

我们每个人也应该主动去亲近古诗，在闲暇时光，放下手机，拿起一本古诗集，静静地品味其中的韵味，可以尝试自己创作古诗，用古诗的形式表达自己的情感和思考，当我们在生活中遇到美景、遇到喜怒哀乐时，也可以用古诗来抒发自己的感受，让古诗成为我们生活的一部分。

“海上生明月，天涯共此时。”古诗就像那轮明月，无论时代如何变迁，它始终高悬天际，照亮着我们前行的道路，让我们共同努力，让古诗归位，让文化回归，让这份千年传承的智慧在我们的时代继续闪耀光芒，为我们的生活增添更多的诗意与美好。

当我们漫步在古诗的海洋中，感受着“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”的清新自然，品味着“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的慷慨激昂，领悟着“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的深刻哲理，我们会发现，古诗是我们永远的精神家园，它给予我们力量，给予我们慰藉，给予我们指引。

让古诗回归，就是让我们的心灵回归宁静与纯粹，就是让我们的文化回归深厚与博大，让我们携手共进，让古诗在新时代绽放出更加绚烂的光彩，让中华文化因古诗而更加丰富多彩。