诗词中什么归什么的深刻内涵与哲学思考，诗词什么归什么成语

诗词中蕴含着深邃的哲理和丰富的内涵，明月松间照，清泉石上流”描绘的是宁静与和谐，归“自然”之道；而“海内存知己，天涯若比邻”则表达了人与人之间深厚的情感纽带，归“人心”之善。这些诗句通过生动的意象，反映了古人宇宙、人生、情感的深刻洞察，以及和谐、友谊等价值的追求。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”体现了对英雄壮举的敬仰，其背后蕴含着对离别与牺牲的深刻思考，归“命运”之无常。

本文目录导读：

1. 诗词归属的时代背景
2. 诗词归属的诗人
3. 诗词传承之路

一、引言

在浩瀚的中华文化宝库中，诗词以其独特的艺术魅力和深邃的思想内涵，成为了中华民族情感、哲理和审美情趣的集中体现，这些脍炙人口的篇章，不仅以其精炼的语言和生动的意象吸引了无数读者，更引发了人们生活、自然、爱情、友情等永恒主题的深刻思考。“什么归什么”这一命题，恰恰触及了诗词创作中的核心议题，体现了人们在探寻事物归属与归宿时的独特视角和哲理思考。

二、“什么”与“归什么”的诗意解析

“什么”一词，在这里并非指具体事物，而是指向一种存在状态或关系，它暗示着诗人世间万物的观察与体悟，而“归什么”则更是富有深意的问句，它既是对事物归属的追寻，也是对人生价值和意义的探求，当这两个词汇在诗词中相遇并紧密结合时，便孕育出了浓郁的哲学意味和深邃的艺术境界。

从字面上看，“什么归什么”似乎在询问某种事物最终归属于何处，在诗词的宏大叙事之下，这种归属并非简单的物理空间位移，而是指向诗人心中的宇宙观和人生观，它涉及到诗人世界的理解，生命的认知，以及自我价值的定位。

三、“归”的多重涵义与诗意表达

在中华文化中，“归”字蕴含着丰富的文化内涵和深刻的哲理意蕴，它既可以表示事物的逻辑归属，也可以表达人生的情感归宿和价值取向。

“归”可以理解为事物之间的逻辑和自然归属，在自然界中，万物皆有其特定的归属和规律，如《易经》所言：“天行健，君子以自强不息。”这体现了自然界不断循环、生生不息的规律，人也应效法自然之道，则能获得内心的平静和力量。

“归”也是一种情感归宿和精神寄托，在人类社会中，人们往往寻求情感上的慰藉和精神上的寄托。“落叶归根”、“故乡何处是归途”等诗句，都表达了人们对家乡和亲人的深深眷恋。

“归”还蕴含着对人生价值和意义的探寻，诗人常常通过描绘自然景观或抒发个人情感，来表达自己对生命意义的理解和追求。“人生归何处”、“如何归真返璞”等探讨，则反映了诗人生命终极归宿和心灵净土的向往。

四、“什么归什么”的哲学意蕴与生命感悟

当我们深入剖析“什么归什么”这一命题时，会发现它在很大程度上揭示了人类存在与价值的深刻思考。

这一命题体现了对事物本质的探索，诗人通过对“什么”的追问，试图揭示事物的内在规律和本质特征，这种探索不仅限于自然界的万物生长，更涉及到了人类社会的精神世界和思想领域。

“什么归什么”也展现了人生的选择与责任，每个人都有自己的生命轨迹和归属选择，正如“人非生而知之者，学而不厌，诲人不倦”，人们在不断的学习中成长，在成长的过程中做出属于自己的选择。

“什么归什么”还蕴含着对人生价值的实现和超越，诗人通过对“归”的理解，不断追求更高层次的人生境界和价值，这种超越不仅是对个人命运的掌控，更是对社会和自然的贡献。

在诗歌创作中，“什么归什么”这一命题常被用来表达诗人人生、自然和情感的深刻感悟，如王之涣的“登鹳雀楼”，通过描绘鹳雀楼的壮丽景色，表达了诗人的人生观和对未知世界的向往；白居易的“赋得古原草送别”，通过描绘离别的场景，抒发了诗人对生命无常和友情的珍视。

五、“什么归什么”的艺术魅力与启示

“什么归什么”这一命题在诗词中的运用，展现了诗人独特的艺术风格和深邃的哲学思考，它使得诗歌作品不再仅仅是文字的堆砌，而是充满了丰富的意象和深刻的内涵。

读者而言，“什么归什么”这一命题也提供了独特的阅读视角和审美体验，它可以引导我们深入思考生活中的归属问题，以及我们如何在这个纷繁复杂的世界中找到自己的位置和价值。

更为重要的是，“什么归什么”这一命题所蕴含的哲理和智慧也可以对我们的人生实践产生积极的启示作用，它提醒我们在追求个人价值的同时，也要关注社会的和谐与发展；在面对生活的困难和挑战时，要保持乐观向上的人生态度；在探索未知世界的过程中，要勇于追求真理和美好。

六、结论

“什么归什么”作为诗词创作中的一个核心命题，不仅体现了诗人存在与价值的深刻思考，也展现了中华文化生命和自然的独特理解，这一命题以其深邃的哲学意蕴和艺术魅力，成为了中华文化宝库中的一颗璀璨明珠，值得我们深入品味和领悟。

扩展阅读

自古以来，诗词便是中华民族文化瑰宝之一，历经千年传承，流传至今，在这浩如烟海的诗词作品中，究竟哪些属于哪个时代？哪些属于哪位诗人？这些诗词又为何流传至今，归属何方？本文将带您走进古典文学的世界，探寻诗词之美及其传承之路。

诗词归属的时代背景

1、先秦时期

先秦时期的诗词，以《诗经》为代表，这些作品多描写劳动人民的生活，表达了他们对美好生活的向往，如《关雎》中的“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”展现了古代青年男女的爱情故事。

2、汉魏时期

汉魏时期的诗词，以五言诗为主，如曹操的《短歌行》、曹植的《洛神赋》等，这些作品以豪放、激昂为特点，展现了诗人对人生、理想的追求。

3、唐代

唐代是我国诗词发展的黄金时期，出现了李白、杜甫、白居易等众多著名诗人，唐代诗词以五言、七言绝句为主，内容丰富，题材广泛，如李白的《将进酒》、杜甫的《春望》等，至今仍广为传颂。

4、宋代

宋代诗词以词为主，如苏轼、辛弃疾等，宋代词风豪放、婉约并存，表达了诗人对生活的感悟，如苏轼的《水调歌头·明月几时有》、辛弃疾的《青玉案·元夕》等。

5、元明清时期

元明清时期的诗词，以散曲、戏曲为主，如关汉卿的《窦娥冤》、汤显祖的《牡丹亭》等，这些作品以戏剧性、娱乐性为特点，深受民众喜爱。

诗词归属的诗人

1、诗仙李白

李白被誉为“诗仙”，其诗作以豪放、奔放为特点，如《将进酒》、《庐山谣》等，这些作品展现了诗人对自由、理想的追求，深受后世喜爱。

2、诗圣杜甫

杜甫被誉为“诗圣”，其诗作以关注民生、抒发忧国忧民之情为特点，如《春望》、《三吏》等，这些作品表达了诗人对国家、民族的忧虑，具有很高的历史价值。

3、诗鬼白居易

白居易的诗作以通俗易懂、关注民生为特点，如《琵琶行》、《长恨歌》等，这些作品展现了诗人对底层人民的同情，具有很高的文学价值。

4、辛弃疾

辛弃疾的诗作以豪放、激昂为特点，如《青玉案·元夕》、《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》等，这些作品表达了诗人对国家、民族的忧虑，具有很高的历史价值。

诗词传承之路

1、教育传承

自古以来，我国教育就注重诗词教育，从古代的私塾教育到现代的学校教育，诗词一直是教育的重要内容，通过教育传承，诗词得以广泛传播。

2、文学创作传承

诗词创作是传承诗词的重要途径，许多诗人通过创作新诗，将古典诗词的精神、风格传承下去，如郭沫若、毛泽东等现代诗人，他们的诗作在继承古典诗词的基础上，又有所创新。

3、媒体传播传承

随着科技的发展，媒体传播在诗词传承中扮演着越来越重要的角色，电视、电影、网络等媒体，为诗词的传播提供了广阔的平台。

4、社会活动传承

各种诗词比赛、讲座、展览等社会活动，有助于提高人们对诗词的认识，促进诗词的传承。

诗词是我国古典文学的瑰宝，传承着中华民族的优秀文化，在新时代，我们要继续传承和弘扬诗词文化，让古典诗词的魅力永远流传。