家山何处是，诗中寻乡愁——从古诗词中探寻家的意义，家山什么诗中什么的成语

摘要：，，本文探讨了古诗词中“家山”和“乡愁”的主题。在中国文化中，“家山”常指故乡或祖国，蕴含深厚情感。“乡愁”则是对家乡的思念与眷恋。许多古诗词通过描绘家乡的自然风光、风土人情，表达了浓烈的思乡之情。如“举头望明月，低头思故乡”，展现了诗人李白对家乡的深深思念。这些诗句不仅揭示了家的意义，还为我们提供了理解中国传统文化和情感的窗口。

本文目录导读：

1. 一、家山何处是，烟树绕堤沙
2. 二、梦回吹角连营，将军白发征夫泪
3. 三、仍怜故乡水，万里送行舟
4. 四、浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计
5. 五、山回路转不见君，雪上空留马行处
6. 六、月是故乡明，还是故乡好

“举头望明月，低头思故乡。”在李白的名篇《静夜思》中，我们感受到了一种深深的思乡之情，这种情感，如同李白的诗句一般，穿越千年，依然触动我们的心弦，家山，这个在中国传统文化中常见的意象，承载着人们对家乡的深深眷恋和思念，在古代的诗词中，有哪些诗句描绘了家山的景象，又寄托了怎样的情感呢？让我们一起走进古诗词的世界，探寻家山的意义。

一、家山何处是，烟树绕堤沙

杜甫的《乌衣巷》中，“家山何处是，烟树绕堤沙”表达了一种对家乡的深深思念，诗人身处南京，看着眼前的街巷和远处的家园，心中充满了对家乡的渴望，这里的“家山”，既是实际的地理概念，也是诗人内心深处的情感寄托。

杜甫生活在唐朝安史之乱时期，他的许多诗歌都充满了忧国忧民之情，在他看来，家国如同自己的身体一样重要，无法割舍，当他在南京时，他无法忘记自己的家乡和亲人，这种情感借助“家山何处是，烟树绕堤沙”的描绘得以表达。

二、梦回吹角连营，将军白发征夫泪

辛弃疾的《破阵子 为陈同甫赋壮词以寄之》中，“梦回吹角连营，将军白发征夫泪”则展现了一种对家乡的眷恋和牵挂，诗人在梦中回到了前线军营，看到了战火纷飞、战旗猎猎的场景，醒来后却发现自己身在异乡，这种内心的矛盾和痛苦，让诗人忍不住流下了眼泪。

这里的“家山”，辛弃疾来说，并不仅仅是实际的地理概念，它更是他内心深处对家乡的怀念和对战争的厌恶，他希望通过这首词，能够唤起人们对和平的向往和对家乡的珍惜。

三、仍怜故乡水，万里送行舟

王湾的《次北固山下》中，“仍怜故乡水，万里送行舟”则表达了一种对家乡的深深眷恋和思念之情，诗人站在北固山下，望着远方的航船，心中充满了对家乡的思念，即使过了万里之遥，诗人依然忍不住要想念家乡的水。

这里的“家山”，王湾来说，不仅仅是他实际生活的故乡，它更是他心中那份对家乡的美好记忆和情感寄托，诗人通过对故乡水的描绘，表达了自己对家乡的无限眷恋和思念。

四、浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计

范仲淹的《渔家傲·秋思》中，“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”则展现了一种对家乡的牵挂和无奈，诗人身在异乡，无法回到家乡与亲人团聚，他只能借酒消愁，寄托对家乡的思念，这里的“家山”，范仲淹来说，是他对家乡生活的向往和对亲情的渴望。

范仲淹是北宋时期的政治家和文学家，他一生都在为国家和人民的福祉而奋斗，他也不免会感到孤独和无助，在这种情境下，他通过《渔家傲·秋思》表达了自己对家乡的牵挂和无奈，即使他身在异乡，但他依然无法割舍对家乡的思念和牵挂。

五、山回路转不见君，雪上空留马行处

岑参的《白雪歌送武判官归京》中，“山回路转不见君，雪上空留马行处”则描绘了一种对家乡的深深思念之情，诗人在雪中送别友人，看着友人的身影渐行渐远，心中充满了思念，这里的“家山”，岑参来说，并不仅仅是实际的地理概念，它更是他内心深处对家乡的怀念和对友情的珍视。

岑参是唐代著名的边塞诗人，他的诗歌以边塞风光和军旅生活为主，在他看来，家乡是一片温暖的土地，是他心中的牵挂和眷恋，即使他在边塞生活多年，但他依然无法忘记家乡的一切，这种情感通过《白雪歌送武判官归京》得到了淋漓尽致的表达。

六、月是故乡明，还是故乡好

王建的《十五夜望月寄杜郎中》中，“月是故乡明，还是故乡好”则表达了一种对家乡的深深眷恋和思念之情，诗人在中秋之夜望着明月思念远方的亲人，他觉得故乡的月亮更加明亮和美好，这里的“家山”，王建来说，并不仅仅是实际的地理概念，它更是他内心深处对家乡的思念和向往。

王建是唐朝时期的民间诗人，他的诗歌以描写社会底层人民的生活为主，在他看来，家乡是一片充满温馨和美好的土地，无论他走到哪里，他都会想念家乡的一草一木和亲人的一言一行，这种情感通过《十五夜望月寄杜郎中》得到了淋漓尽致的表达。

在家山的描绘中，我们感受到了古人对家乡的深深眷恋和思念之情，这些诗句不仅表达了对家乡的怀念和向往，还寄托了诗人对家国天下的关切和担当。《诗经》有云：“窈窕淑女，君子好逑”，展现了家庭和睦、家园可爱的美好愿景；唐代张九龄的“海上生明月，天涯共此时”表达了对远方亲人的思念和牵挂；宋代苏轼的诗句“但愿人长久，千里共婵娟”则寄托了对家人团聚的美好愿望。

在现代社会，虽然我们的生活环境和方式发生了很大的变化，但对家山的眷恋和思念之情却依然存在，我们可以通过各种方式来表达这种情感，如亲自回到家乡看看、通过视频通话与亲人分享生活点滴等，让我们珍惜这份对家乡的情感，传承这份对家国的情怀，在人生的道路上勇往直前。

我们还应该学会感恩和珍惜当下，感恩家人给予的关爱和支持，珍惜在身边的亲人和朋友，也要珍惜现在所拥有的一切，努力追求自己的梦想和目标，为国家和社会做出贡献，我们才能更好地表达对家山的眷恋和思念之情，在人生的道路上走得更远、更坚定。

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自古以来，家国情怀便是中国文人墨客心中永恒的主题，唐代诗人杜甫在《登高》一诗中，以家山为切入点，抒发了对家乡的眷恋之情，以及对国家命运的深切关注，这首诗不仅展现了诗人高洁的品格，更传递出一种家国一体的文化情怀。

《登高》一诗，原文如下：

风急天高猿啸哀，

渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下，

不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客，

百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓，

潦倒新停浊酒杯。

诗的开篇，杜甫以“风急天高猿啸哀”描绘了一幅凄凉的景象，猿啸之声，让人感受到诗人内心的孤寂与哀愁。“渚清沙白鸟飞回”，描绘了一幅宁静的山水画面，与猿啸形成鲜明对比，进一步突显了诗人内心的矛盾与挣扎。

紧接着，“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，诗人运用对仗的修辞手法，将自然景物与家国命运巧妙地联系起来，落木萧萧，寓意着时光的流逝，国家命运的衰微；长江滚滚，象征着历史的洪流，人民的苦难，这两句诗，既描绘了自然景象，又抒发了诗人对家国的忧虑。

“万里悲秋常作客，百年多病独登台”，诗人以自己的一生为例，表达了对国家命运的担忧，万里悲秋，意味着诗人经历了无数磨难，却始终无法改变国家的命运；百年多病，暗示着诗人为了家国，付出了巨大的代价，这两句诗，既展现了诗人的坎坷人生，又表达了对家国的深情厚意。

最后两句，“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”，诗人以自己的白发和停杯的酒杯，形象地描绘了自己对家国的忧虑，艰难苦恨，表达了诗人对国家命运的担忧；繁霜鬓，寓意着岁月的沧桑；潦倒新停浊酒杯，则表达了诗人对现实的无能为力。

《登高》一诗，以家山为切入点，抒发了诗人对家乡的眷恋之情，以及对国家命运的深切关注，诗中蕴含的家国情怀，不仅体现了诗人高洁的品格，更传递出一种家国一体的文化情怀。

在新时代背景下，我们应当继承和发扬这种家国情怀，面对国家的发展，我们要时刻关注家国的命运，为实现中华民族伟大复兴而努力奋斗，我们还要关心家乡的发展，为家乡的繁荣富强贡献自己的力量。

家山之恋，是对家乡的深情厚意；家国情怀，是对国家命运的深切关注，在《登高》这首诗中，杜甫以家山为切入点，抒发了对家国的眷恋之情，为我们树立了光辉的榜样，让我们铭记这份家国情怀，为实现中华民族伟大复兴而努力拼搏！