晏子故事之智慧与品德，晏子的故事文言文有哪些

晏子故事之智慧与品德，展现出了丰富的哲学思想。晏子出使他国时，遇到了一个因误解而侮辱他的宴客。晏子并未生气，而是以幽默的回答化解了尴尬局面，展现了其宽宏大量、机智聪明的一面。晏子还坚持自己的原则，不屈从于权势，这种高尚的品德令人敬佩。这些故事不仅让人领略到了晏子的智慧，也让我们体会到诚信、宽容等美德的重要性。

晏子，名婴，字仲，谥平，习惯上多称平仲，又称晏子，是春秋时期齐国著名的政治家、思想家、外交家，他的故事在历史长河中闪耀着智慧的光芒，以文言文的形式记载下来，流传至今，让我们得以领略其非凡的魅力。

《晏子使楚》一篇，尽显晏子之机智，晏子使楚，楚人以晏子短，为小门于大门之侧而延晏子，晏子不入，曰：“使狗国者从狗门入，今臣使楚，不当从此门入。”傧者更道，从大门入，见楚王，王曰：“齐无人耶？使子为使。”晏子对曰：“齐之临淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，何为无人？”王曰：“然则何为使子？”晏子对曰：“齐命使，各有所主，其贤者使使贤主，不肖者使使不肖主，婴最不肖，故宜使楚矣。”晏子以其巧妙之辩，不仅维护了自己及国家之尊严，更让楚人见识到其卓越之智慧。

又有《晏子谏杀烛邹》之事，景公好弋，使烛邹主鸟而亡之，公怒，诏吏欲杀之，晏子曰：“烛邹有罪三，请数之以其罪而杀之。”公曰：“可。”于是召而数之曰：“烛邹！汝为吾君主鸟而亡之，是罪一也；使吾君以鸟之故杀人，是罪二也；使诸侯闻之，以吾君重鸟而轻士，是罪三也。”数烛邹罪已毕，请杀之，公曰：“勿杀，寡人闻命矣。”晏子之谏，婉转而有力，使其君能知错而改，避免了一场无端杀戮，亦体现其心怀仁慈，以善劝君之品德。

晏子之智，亦体现在其处理内政事务上，齐有得罪于景公者，景公大怒，缚置之殿下，召左右肢解之，晏子左手持头，右手磨刀，仰而问曰：“古者明王圣主肢解人，不知从何处始？”景公离席曰：“纵之，罪在寡人。”晏子以其独特之方式，巧妙地阻止了景公之暴行，维护了法律之公正与人性之尊严。

晏子之德，更是令人敬仰，其为人谦逊，虽居高位，却不骄不躁，晏子为齐相，出，其御之妻从门间而窥其夫，其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气扬扬，甚自得也，既而归，

晏子，名婴，字平仲，春秋时齐国晏城（今山东莱西市）人，他身材矮小，其貌不扬，但聪明过人，才华出众，在齐国享有盛誉，晏子曾历经三朝，事奉过齐庄公、齐景公和齐悼公三位君主，是齐国的名臣，也是春秋时期的杰出外交家。

晏子出使楚国的故事非常有名，晏子作为齐国的使者，曾出使楚国，楚王听说晏子身材矮小，便想借此机会侮辱他，楚王问晏子：“你们齐国没有人了吗？为什么派你来出使楚国？”晏子非常镇定地回答：“我们齐国派遣使者，是根据使者的才能和品德来决定的，而不是根据他的身材高大还是矮小。”楚王听了晏子的回答，感到非常惭愧，不敢再轻视晏子。

还有一次，晏子代表齐国出使吴国，吴国的君主问晏子：“你们齐国有什么特殊的风俗习惯吗？”晏子回答：“我们齐国有一个特殊的风俗习惯，就是男女老少都爱穿紫色的衣服。”吴王听了晏子的回答，感到非常惊讶，因为紫色在吴国是非常珍贵的颜色，只有贵族才能穿得起，吴王问晏子：“你们齐国连紫色衣服都穿得起吗？”晏子回答：“我们齐国虽然不富裕，但是我们的君主非常重视教育，我们的百姓也非常勤劳，所以我们有能力穿得起紫色衣服。”吴王听了晏子的回答，感到非常佩服，对晏子表示了敬意。

晏子不仅在外交场合表现出色，在治理国家方面也有着卓越的成就，他提出了许多有益的政策和主张，如“民本思想”、“仁政思想”等，他认为，一个国家的繁荣和强大，取决于君主的仁政和百姓的安居乐业，他主张君主应该关心百姓的疾苦，减轻百姓的负担，让百姓过上安居乐业的生活，他还提出了许多教育主张，认为教育是一个国家的根本，只有通过教育才能培养出一批批有才能的人才，为国家的发展提供有力的支持。

晏子的故事和成就不仅仅是在春秋时期有着广泛的影响，而且对后世的政治、外交、教育等方面也产生了深远的影响，他的智慧和谋略、他的才华和成就，将永远被后人铭记和传颂。