什么归什么的诗句，探寻古诗词中的归宿意蕴，什么归什么的诗句有哪些
摘要：，，在中国古代诗词中，“归”字常被用于表达归宿、回归之意。如“问余何事栖碧山，笑而不答心自闲。桃花流水窅然去，别有天地非人间。”诗人王维的诗句，展现了归隐山林的意...
摘要：，，在中国古代诗词中，“归”字常被用于表达归宿、回归之意。如“问余何事栖碧山，笑而不答心自闲。桃花流水窅然去，别有天地非人间。”诗人王维的诗句，展现了归隐山林的意境，体现了诗人对自然和宁静生活的向往。“归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求。”陶渊明《归园田居》中的这句诗，更是直接表达了与世俗决裂，归隐田园的决心。
本文目录导读：
在浩渺的中华文化瑰宝中，古诗词以其独特的艺术魅力和深邃的思想内涵，一直为人们所喜爱和传颂，这些诗句中，常常蕴含着对生命、归宿和宇宙的深刻思考，什么归什么的诗句呢？本文将从多个角度探讨这一主题，带您领略古诗词的魅力。
一、自然万物皆有归宿
在中国古代诗词中，“归”字常被用于表达万物归于自然、归于天地的意思，如杜甫的《野望》中所写：“相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋，君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军。”这里，诗人通过借景抒情的手法，表达了对战乱中无辜生命的哀悼，同时也暗示了生死归一、无法逃脱命运的客观现实，又如孟浩然的《秋登兰山寄张五》所言：“北山白云里，隐者自怡悦，相望试登高，心随雁飞灭。”诗人通过描绘山水之美，表达了对超然物外、回归自然的向往。
古诗词中还有许多描写动物归巢、漂泊一生的诗句，如韦应物的《滁州西涧》写道：“独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣，春潮带雨晚来急，野渡无人舟自潜。”诗中的“野渡无人舟自潜”便形象地描绘出了动物归巢的情景，同样，王之涣的《登鹳雀楼》中的“白日依山尽，黄河入海流，欲穷千里目，更上一层楼。”也隐含了万物归于自然的哲理。
二、人生归宿探寻
除了自然万物外，古人还在诗词中探寻人生的归宿，如陶渊明的《桃花源记》中所描绘的美好景象：“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。”这里通过一个渔人的视角，展现了一个与世隔绝、人们生活和谐的社会，陶渊明试图在纷繁复杂的世界中寻找一片净土，归隐田园，寻求内心的平静与自由，他的这种追求代表了古代文人归宿的一种理想化向往。
又如苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中写到：“料得年年肠断处，明月夜，短松冈。”词人通过对往事的追忆，表达了对亡妻的无尽思念，在这个过程中，他逐渐认清现实与梦境的界限，认为即使身处阴间与阳世之间也能保持一定的情感寄托，苏轼以白描手法刻画出了一种超越生死的情态体现了他对生死归宿的深刻理解。
三、宇宙哲思与归宿
除了人生归宿外，古诗词中还蕴含着丰富的宇宙哲思，古人通过观察自然现象，探讨天人合一的理念，表达对宇宙生成、生命本源的思考，如张若虚的《春江花月夜》中的“江畔何人初见月？江月何年初照人？”通过对春江、月光等元素的描绘引发读者对宇宙自然的思考和对人类生存状态的思考。
又如王羲之的《兰亭集序》中对时间流逝的感慨：“天可补，海可填，南山可移，日月既往，不可复追。”表达了人生短暂无常、宇宙永恒不变的真理，这种对宇宙永恒不变的追寻体现了古人对生命意义的思考和对时间流逝的感慨。
四、归宿意蕴的多元解读
“什么归什么的诗句”这一主题在古诗词中具有丰富的意蕴和多元的解读方式，不同的人可以从不同的角度去理解和体悟这些诗句所蕴含的人生哲理和宇宙智慧。
例如可以从中领悟到生命的无常和短暂以及应该珍惜当下的道理；也可以从中体会到对自然的敬畏和对和谐共生的向往；还可以理解为对人生意义的探索和对信仰的坚守等等。
“什么归什么的诗句”作为古诗词中的一道靓丽风景线，展现了中华民族独特的思维方式和审美情趣，通过探寻这些诗句中所蕴含的归宿意蕴我们可以更好地理解古诗词的魅力和价值进而传承和发扬中华民族优秀的传统文化。
此外在现代社会中，“什么归什么的诗句”所蕴含的思想内涵依然具有重要的现实意义，当我们面对人生的种种困惑和挑战时可以从中汲取智慧和力量去寻找属于自己的归宿和方向，同时我们还可以通过学习和欣赏古诗词来提升自己的审美水平和文化素养让我们的生活更加丰富多彩。
六、具体诗句举例
为了更好地说明“什么归什么的诗句”这一主题，以下列举了一些具体的诗句：
1、“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。”——宋代苏轼《和子由渑池怀旧》
2、“落红不是无情物，化作春泥更护花。”——清代龚自珍《己亥杂诗·其二百二十》
3、“满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘?”——宋代李清照《声声慢·寻寻觅觅》
4、“问世间、情为何物，直教生死相许。”——宋代元好问《摸鱼儿·雁丘词》
5、“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”——宋代苏轼《水调歌头·明月几时有》
这些诗句都从不同角度表达了归宿的哲理和人生的思考，值得我们细细品味和领悟。
“什么归什么的诗句”作为中华文化的瑰宝，不仅展现了古人的智慧和情感，也为我们现代人提供了宝贵的启示和思考，通过深入探究这些诗句的意蕴，我们可以更加珍视人生的短暂与美好，更加坚定信仰的力量，从而追求更加和谐、美好的生活。
在未来的日子里，让我们带着这份对归宿的探寻和体悟，继续前行在人生的道路上，无论遇到多少困难和挫折，都要保持一颗勇敢面对的心，相信自己终会找到属于自己的归宿和幸福。
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在浩渺的诗海中，无数优美的诗句如璀璨星辰般闪耀，其中不乏那些蕴含着“什么归什么”之意的诗句，它们宛如灵动的音符，奏响着情感与思绪的乐章，引领我们步入一个个深邃而美妙的意境之中。
“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。”李商隐的这一句诗，道尽了离别后的思念与期盼，那未知的归期，如同雨中的秋池，满满地承载着无尽的牵挂，归期的遥遥无期，让等待变得漫长而煎熬，而那份对归人的期盼，却又如此执着而热烈，在这诗句中，我们仿佛能看到诗人在夜雨中凝望远方，心中思绪万千，思念着远方的那个人，盼望着他早日归来。
“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”高鼎的这句诗则描绘出了一幅充满童趣与欢乐的画面，孩子们放学后早早归来，趁着春风尽情地放飞着纸鸢，这里的“归来早”不仅仅是时间上的描述，更是孩子们对自由与快乐的急切追寻，他们迫不及待地投入到游戏中，享受着无忧无虑的时光，那归来的身影中洋溢着纯真与活力，纸鸢在天空中翱翔，孩子们的笑声在风中回荡，这是生活中最质朴、最纯真的美好。
“归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。”吕洞宾的诗句勾勒出了一种自在闲适的生活状态，归来后吃饱饭，在黄昏时分，甚至不脱去蓑衣便卧在明月之下，这种随性与洒脱，让人感受到一种远离喧嚣的宁静与淡泊，在繁忙的尘世中，这样的归处仿佛是心灵的避风港，让人可以放下疲惫与纷扰，尽情地享受自然的恩赐和内心的安宁，那卧在明月下的身影，是对世俗的超脱，是对简单生活的热爱与追求。
“乡书何处达？归雁洛阳边。”王湾的这句诗将思乡之情与归雁紧密相连，远在他乡，对故乡的思念难以排解，只能寄托于那南归的大雁，希望它们能将自己的书信带到故乡洛阳，归雁成为了思念的载体，它们向着故乡的方向飞翔，也带着诗人的期盼与眷恋，在这诗句中，我们感受到了那份浓浓的乡情，那是对根的追寻，对故乡温暖怀抱的渴望。
“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知，篓蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。”苏轼的这首诗中虽未直接出现“归”字，但却蕴含着一种对自然规律的回归与顺应，春天到来，桃花绽放，江水变暖，鸭子最先感知到这种变化，篓蒿满地，芦芽短
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