什么归？——探寻古诗中的归宿与情感归宿，什么归什么的古诗

古诗中，“归”字常被用来表达对生命、时光、情感等的归宿与依恋。《归园田居》中的“归园田”表达了诗人回归自然、农耕生活的向往。这种“归”的情感，既是对现实境遇的逃避与寻求，也是对内心平静的追求。古诗中的归宿也常与人生哲理相结合，如“问君何能尔，心远地自偏”，传达出一种超脱世俗、回归本真的生活态度。

本文目录导读：

1. 一、什么是归？**
2. 二、古诗中的“归”的情感归宿
3. 三、古诗中的“归”的社会意义
4. 四、“什么归”的深层内涵
5. 游子归乡的喜悦
6. 游子离乡的哀愁
7. 归途中的美景

在浩如烟海的古诗词中，“什么归”始终是一个引人深思的话题，无论是漂泊在外的游子，还是长期陷于尘世喧嚣的文人墨客，“什么归”都触及了他们内心深处归宿、情感寄托的渴望，这种渴望，既是对安全感的追求，也是对心灵慰藉的寻求。

一、什么是归？

“归”，是一个充满情感色彩的字，在古诗词中有着丰富的含义，它既可以指具体事物的回归，如家乡、故土，也可以指抽象情感的归属，如亲情、友情、爱情，在古诗词中，“归”常常被赋予一种特定的文化内涵和社会意义，成为了诗人表达情感、寄托理想的重要载体。

二、古诗中的“归”的情感归宿

1、思乡之情：家乡的呼唤

无论是身处异乡的游子，还是漂泊在外的文人，内心深处总有一份对家乡的深深思念。“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。”这是李白的《静夜思》中的名句，表达了游子对家乡的无比思念之情，这种思乡之情，在古诗词中屡见不鲜，成为了中国传统文化中的一个重要主题。

除了直接描绘家乡景色的诗词外，还有很多通过描绘与家乡相关的人物、事物来间接表达思乡之情的作品。“故乡何处是，忘了除非醉。”（王之涣《登鹳雀楼》）这种模糊而深沉的思乡之情，让人读后回味无穷。

2、友情之谊：知音难寻的感慨

在古代社会中，友情是一种极为珍贵的情感，许多文人墨客在作品中表达了对友情的珍视和感慨。“海内存知己，天涯若比邻。”（王勃《送杜少府之任蜀州》）展现了友谊超越时空的力量，即使远隔千里，只要心意相通，就如同近在咫尺一般。

“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”（王维《送元二使安西》）则表达了友人离别时的无奈和惆怅，这种对友情流逝的哀愁，也体现了古人在情感寄托上的细腻和深刻。

3、爱情之思：缠绵悱恻的眷恋

爱情是古诗中的另一大主题，而“归”在这里则承载着对爱情的深深眷恋和期待。“死生契阔，与子成说，执子之手，与子偕老。”（《诗经·邶风·击鼓》）这句诗表达了一种对爱情的坚定承诺和执着追求，即使面临生死离别，也要与心爱的人携手共度余生。

除了直接描绘爱情的诗词外，还有很多通过描绘与爱情相关的人物、事物来间接表达爱情之思的作品。“还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。”（张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》）这种对爱情的无奈和挣扎，也让人感同身受。

三、古诗中的“归”的社会意义

除了情感归宿外，“归”在古诗中还具有深刻的社会意义，它常常被用来表达对社会现实的关注和批判，以及对理想社会的向往和追求。

1、忧国忧民之情：国家的命运与个人的归属

古代文人墨客常常将自己的命运与国家的命运紧密联系在一起，通过自己的诗词来表达对国家兴衰的关切和忧虑。“国破山河在，城春草木深。”（杜甫《春望》）这句诗通过描绘国家遭受战乱后的景象，表达了对国家命运的深深忧虑。

“居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。”（范仲淹《岳阳楼记》）则表达了文人墨客在国家危难时刻挺身而出的决心和担当精神。

2、遁世隐居之志：超脱世俗的追求

除了关注社会现实外，“归”在古诗中还承载着一些文人墨客对遁世隐居生活的向往和追求，他们渴望通过逃离尘世喧嚣、避开社会纷争来获得内心的宁静和自由。“采菊东篱下，悠然见南山。”（陶渊明《饮酒·其五》）这种对隐居生活的向往和喜爱，在古诗词中屡见不鲜。

这种遁世隐居之志不仅反映了文人士大夫精神自由的追求，也揭示了古代社会的一些特点和问题。

四、“什么归”的深层内涵

“什么归？”这个问题之所以能够在古诗词中引起如此广泛的共鸣，其原因还在于它蕴含着丰富的深层内涵，这个问题的答案因人而异，因为每个人“归”的理解和追求都不同，但无论如何，“归”都是人类内心深处一种最基本、最真挚的需求。

1、寻找内心的安宁与归宿：“归”代表了人们内心安宁与归宿的追求，在快节奏、高压力的现代生活中，人们时常感到疲惫和迷茫，内心渴望找到一处宁静的港湾，而“归”正是这样一个港湾，它让人们能够暂时放下纷扰，回归内心的平静与本真。“归”字所蕴含的那份对安宁、宁静生活的向往与追求，正是现代人所缺失的，这种情感的缺失，正是导致人们内心不安、焦虑的重要原因之一。“归”不仅仅是一种物理上的回归，更是一种心灵上的归宿，它代表着人们对美好生活的向往与追求，对内心平静的渴望与守护。

2、传承文化与精神力量：“归”也是中华文化的传统精神之一，在中国传统文化中，“归”被视为一种美德和责任，比如孔子的“修己以敬”“己所不欲勿施于人”等思想，都体现了古人“归”的理解和追求，这种精神力量，激励着一代又一代人为了家族、民族和国家的繁荣与富强而努力奋斗。

3、探索生命的意义与价值：“归”还象征着对生命意义的探索和价值的追求，生命每个人来说都是独特的、珍贵的和有限的，如何让生命更有意义、更有价值，是每个人都要思考的问题，而“归”正是实现这一目标的重要途径之一，通过“归”，人们可以找到生活的方向和目标；通过“归”，人们可以与他人建立联系和共鸣；通过“归”，人们可以实现自我价值和人生理想。

“什么归？”这个问题在古诗词中引发了广泛的共鸣和思考，它触及了人类内心深处归宿、情感寄托的渴望，也体现了古人对社会现实、文化传统和生命意义的探索和追求，在现代社会中，“归”的主题依然具有重要意义，它提醒我们要关注内心的安宁与归宿需求，传承中华文化的优良传统，并不断探索生命的意义与价值，我们才能更好地面对生活中的挑战和困难，实现自我成长和社会进步的共同发展。

回望历史长河中的古诗词，那些流传千古的佳句，无不凝聚着诗人对“归”的深刻理解和独到见解，它们如同一盏盏明灯，照亮了我们前行的道路，让我们在品味这些诗词之美的同时，也汲取其中的力量和智慧，去追寻属于自己的那份归宿和幸福。

扩展阅读

自古以来，诗歌便是文人墨客抒发情感、描绘景物的最佳方式，在浩如烟海的古典诗词中，有关“归”的诗句尤为引人注目，这些诗句或抒发游子归乡的喜悦，或表达游子离乡的哀愁，或描绘归途中的美景，为我们展现了一幅幅动人的画面。

游子归乡的喜悦

1、《登高》唐代·杜甫

“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回，无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来，万里悲秋常作客，百年多病独登台，艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”

此诗描绘了杜甫在登高时所见所感，表达了诗人对家乡的思念之情，渚清沙白鸟飞回”一句，生动地描绘了归鸟的景象，令人心生喜悦。

2、《回乡偶书》唐代·贺知章

“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰，儿童相见不相识，笑问客从何处来。”

这首诗表达了诗人贺知章久别家乡，回到故土时的喜悦之情，少小离家老大回”一句，道出了游子归乡的艰辛，而“儿童相见不相识”则表达了归乡时的感慨。

游子离乡的哀愁

1、《登鹳雀楼》唐代·王之涣

“白日依山尽，黄河入海流，欲穷千里目，更上一层楼。”

此诗表达了诗人王之涣登高望远时的豪情壮志，同时也流露出他对远方故乡的思念之情，白日依山尽，黄河入海流”一句，描绘了壮阔的景象，但同时也暗示了诗人离乡背井的哀愁。

2、《江雪》唐代·柳宗元

“千山鸟飞绝，万径人踪灭，孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”

这首诗描绘了诗人柳宗元在江边独自垂钓的情景，表达了他在异乡的孤独与哀愁，千山鸟飞绝，万径人踪灭”一句，生动地描绘了归途中的荒凉景象，令人心生凄凉。

归途中的美景

1、《早春呈水部张十八员外》唐代·韩愈

“天街小雨润如酥，草色遥看近却无，最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。”

此诗描绘了早春时节的美景，表达了诗人韩愈对归途美景的喜爱，天街小雨润如酥，草色遥看近却无”一句，生动地描绘了春雨滋润大地、草色葱茏的景象。

2、《夜泊牛渚怀古》唐代·杨万里

“牛渚西江夜，青天无片云，登舟望秋月，空忆谢将军。”

这首诗描绘了诗人杨万里夜泊牛渚时的景象，表达了他在异乡对家乡的思念之情，登舟望秋月”一句，描绘了归途中的美景，令人心生感慨。

在古诗中，有关“归”的诗句丰富多彩，既有游子归乡的喜悦，也有游子离乡的哀愁，还有归途中的美景，这些诗句为我们展现了一幅幅动人的画面，也让我们感受到了古人丰富的情感世界，在今天，这些古诗依然具有很高的审美价值，值得我们细细品味。