古代上厕所的词汇与文化探寻

古代上厕所的词汇与文化探寻，，古代上厕所的词汇丰富多样，反映了古人的生活习惯和文化观念。如“茅房”、“厕屋”等词汇，既描述了厕所的位置，又体现了其简陋与不便。“粪”、“尿”等词汇则直接揭示了厕所的功能与使用。这些词汇不仅揭示了古代上厕所的实际情况，更折射出古人的生活习俗和社会风貌，为我们了解古代社会提供了宝贵的文化资料。

本文目录导读：

1. 雅称
2. 别称
3. 厕所的历史演变

一、引言

在探讨古代上厕所的词汇时，我们仿佛跨越了时空的鸿沟，回到了那个文明古国，本文试图追溯古代上厕所的相关词汇，挖掘其中的文化内涵与历史韵味，带您一同领略古代人的生活点滴。

古代的上厕所一词，虽未像现代这般明确界定，但通过古代文献和考古发现，我们仍能窥见当时人们上厕所的一些信息，这些古老的词汇，不仅是我们了解古代社会生活的重要窗口，更是探究历史文化变迁的关键线索。

二、古代上厕所的词汇及其含义

1. “粪”或“屎”

这是最直接、最朴素的词汇，用于描述人体排泄物，无论是在古代还是现代，这都是一个不可避免的话题。《左传·襄公二十一年》中就有“晋国朝周，周子西乞食于公孙挥，曰：‘老弱有罪，无赦。’对曰：‘何也？’曰：‘闵子三月舍于旷原，藜蒸不生，君子不举焉；食物不饱，水浆不饮，荀勖饥而强敦，盥人弗晞，则盥人哀盛德之无以为也，又不饱以晞，故有忧色。……’”中的“盥人”指的就是负责洗涤的人，其中包括清理厕所的任务。“膀胱”一词中的“尿”，便是对人体排泄物的另一种古老称谓。

**2. “井”与“厕”

“井”，在古代常常作为灌溉和生活用水的重要来源。《说文解字》中有载：“井，从水，一在其下。”古人上厕所，尤其是夜间，可能会利用井的水来滋润通道，以防夜间寒冷刺激，井也常用来形容厕所的一种形态，如“井厕”就是厕所的一种通俗说法。《孟子·梁惠王下》中的“民无恒产，因无恒心，苟无恒心，放埽（扫帚），是驱民于险恶之中，与夫明君之行于尧舜之涂，何如哉！”这里的“埽”可视为早期的厕所扫帚。

3. “殿”“厕”“廋”“坑”等

这些词汇涵盖了古代厕所的不同形式和用途。“殿”、“堂”这类词汇多用于形容建筑群的正殿或主要空间，而这里用于描述厕所，显示出古代宫殿或庙宇中厕所的尊贵和正式，“廋”指的是隐蔽的地方，“蹲坑式卫生间”则是现代厕所的雏形，“坑”一般是指粪便的沉积之地。

4. 借用其他词汇

有时，古代文人也会借用其他相关词汇来间接描述上厕所。“马子”在古代常用来指代厕所，《东京梦华录》中就有记载：“京师户口繁盛，道路纵横，每日逐时车马填塞，非如平日也，每遇夜禁，多闭坊门，唯武卫诸班直司及殿前司不循此例。”其中的“马子”，便是借指厕所。

“小便器”、“坐便器”等现代人所熟知的卫生设备，在古代虽未普及，但相关词汇和概念却有所流传，并且随着时代的发展而逐渐演化成熟。

三、古代上厕所的文化内涵与历史变迁

1. 社会风俗与礼仪

在古代社会，上厕所的行为常常伴随着一系列复杂的礼仪和文化习俗，儒家思想强调等级制度，因此不同的社会阶层有着截然不同的厕所使用规定。《周礼》中就详细规定了各级官员和百姓使用的厕所规格和样式，这充分体现了古代社会的等级观念。

古人还十分注重如厕的仪容仪表。《论语》中有云：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”上厕所作为日常生活的一部分，自然也受到了这一观念的影响，人们通常会选择在清晨或黄昏时分如厕，以避开人群，同时也体现了对公共秩序的尊重。

古人还常常将上厕所视为一种修身养性的过程，如《黄帝内经》中就有“肾开窍于耳……膀胱开窍于前阴”等记载，说明了上厕所与肾脏、膀胱等身体部位的紧密联系，古人认为，通过正确的如厕方法能够调和身体气血，保持身心健康。

2. 建筑形制与设施

古代上厕所的建筑形制和设施也反映了当时的科技水平和审美观念，在汉代的一些墓葬壁画中，我们可以看到人们上厕所的场景，虽然条件简陋，但却体现了古人的智慧和创造力。

随着时代的推移，厕所的建筑形制和设施也在不断改进和发展，比如唐代的厕所已经开始分为东、西两室，以供男性、女性分别使用，一些富有的家庭还会安装水冲厕所等现代化设施，这充分展示了古代社会的进步和发展。

厕所作为家居生活中不可或缺的一部分，其内部布局也充满了文化气息。《颜氏家训》中强调居止之宜，即居住的地点应选择适宜处所，厕所的建设也有详细论述，体现了古人严谨细致的生活态度。

3. 语言艺术与文学表达

古代文人在作品中运用丰富的语言艺术来描绘上厕所的情景和感受。“小便池”的雅称、“金罚（音同‘括’）”这一书斋名所蕴含的对如厕环境的优雅描述等，都为我们提供了珍贵的文学史料，诗人们也可能在诗中提及上厕所的情景，如杜甫的《月夜忆舍弟》中有句“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒，何时倚虚幌，双照泪痕干。”，虽未直接提及厕所，但通过“香雾”等意象可以想象出当时的环境。

这些文学作品不仅丰富了人们的文化生活，也为后人提供了宝贵的历史文化资料。

四、结语

回望历史长河，我们不难发现古代上厕所的词汇虽显粗糙简单，却在点滴之中凝聚了深厚丰富的文化底蕴和社会生活的真实写照，从“粪”到“井”，从“殿”到“坑”，每一种称谓都承载着古人的智慧和生活经验。

古代的厕所不仅是满足生理需求的场所，更是展现了当时社会的等级观念、文化传统和生活习惯，它见证了人类文明的进步与变迁，也让我们对古代生活有了更深刻的理解和认识。

在今天的现代社会中，我们更应该珍惜并传承这些宝贵的文化遗产，让它们继续在我们的生活中发挥独特的价值和作用。

扩展阅读

在中国古代，上厕所这一日常行为，却被赋予了诸多雅号与别称，这些词汇，不仅反映了古人对厕所的重视，更体现了他们对生活的细致观察和丰富想象力，下面，就让我们一起来领略古代上厕所的这些别称。

雅称

1、遂便：源自《诗经》中的“便便大腹”，意指人体排泄物，后来演变为上厕所的代名词。

2、小解：指人排泄尿液的行为，来源于《左传》中的“解带而耕”。

3、大解：指人排泄粪便的行为，与“小解”相对。

4、如厕：意为上厕所，来源于《庄子·逍遥游》中的“如厕而窥”。

5、排泄：意为排泄大小便，来源于《礼记·曲礼上》中的“排泄之”。

6、粪尿：指大小便的总称，来源于《汉书·食货志》中的“粪土之墙”。

别称

1、洗手间：古代厕所多建在水边，人们在如厕后需洗手，因此厕所被称为洗手间。

2、厕所：古代厕所多为茅厕，故有厕所之称。

3、茅房：因古代厕所多为茅草搭建，故有茅房之称。

4、蚕室：古代厕所形状似蚕茧，故有蚕室之称。

5、马桶：古代厕所多设在户外，形状似马，故有马桶之称。

6、厕神：古代人们对厕所的尊敬，认为厕所是神圣的地方，故有厕神之称。

厕所的历史演变

1、先秦时期：古代厕所多为露天，人们多在田野、河边等地方方便。

2、秦汉时期：厕所开始出现室内化趋势，人们开始在家中设置厕所。

3、隋唐时期：厕所逐渐普及，出现专门的厕所建筑，如茅厕、厕所等。

4、宋元时期：厕所建筑更加完善，出现蹲式厕所，人们开始使用蹲便。

5、明清时期：厕所建筑更加讲究，出现独立的厕所建筑，如茅房、厕所等。

古代上厕所的词汇丰富多彩，这些雅号与别称不仅体现了古人对厕所的重视，更反映了他们对生活的热爱，厕所已成为人们日常生活中不可或缺的一部分，但这些古老的词汇仍值得我们去回味和传承。