什么结茅庐，结茅庐三间的结的意思

阳春三月，草长莺飞，此时正是世间万物复苏、生机盎然的季节，在这样一个美好的时光里，我们怀揣着对自然的崇敬与向往，常常会想起古代那些名垂青史、遗臭万年的人物，诸葛亮以其卓越的智慧和高尚的人格魅力，成为了后世传颂的楷模，他的一生充满传奇色彩，尤其是他“躬耕陇亩”、“结茅庐”的故事，更是家喻户晓、流芳百世。“什么结茅庐”呢？就让我们一同走进这个成语背后的故事，探寻其中的奥秘。

一、结茅庐的典故来源

“结茅庐”这个成语，源自我国古代著名军事家和政治家诸葛亮的故事，诸葛亮，字孔明，号卧龙，琅琊阳都（今山东省临沂市沂南县）人，他年轻时就立志要辅佐英主，实现统一的宏伟抱负，为了实现自己的理想，他放弃了舒适的生活环境，来到了当时相对偏远、荒凉的南阳郡（今河南省南阳市），开始了躬耕生活。

在躬耕期间，诸葛亮并未沉溺于个人的享乐之中，而是认真研究兵法、观察时局，他深知，要想实现统一大业，就必须拥有一支智勇双全、忠诚可靠的队伍，他在南阳郡结识了一些志同道合的朋友，如徐庶、崔州平、司马徽等人，他们共同探讨天下大势，相互启发、共同进步。

后来，为了更好地实现自己的抱负，诸葛亮决定出山辅佐刘备，他经过一番深思熟虑后，终于来到了刘备的军中，开始了自己的政治生涯，在刘备的信任和支持下，诸葛亮逐渐崭露头角，成为了蜀汉政权的重要谋士和政治家。

二、“草堂春睡足，窗外日迟迟”的超然物外之境

在结茅庐期间，诸葛亮的生活状态可以用“结庐在人境，而无车马喧”来形容，他选择了一个远离尘嚣、与世无争的地方搭棚建屋，开始了自己的隐居生活。“结庐”即指建造房屋的意思，“人境”则是指人类居住的地方，但在这里诸葛亮却感受到了“无人”的超然境界，他躬耕陇亩，不问世事；“草堂春睡足”表现了他对自然的热爱和向往之情。

在草庐之中，诸葛亮陶醉在大自然的怀抱之中。“窗外日迟迟”，夕阳西下，一天的时光就要结束，在此时此刻，诸葛亮丝毫没有感到一丝的不安与焦躁，而是静静地聆听着窗外风吹草动的声音，静静地看着窗外的夕阳缓缓沉落，这种心境的宁静与淡泊超然物外是诸葛亮一生的写照。

三、“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”的忠诚与担当

诸葛亮结茅庐的故事，不仅展现了他淡泊名利、超然物外的品质，更凸显出他忠诚与担当的精神风貌。

当时，刘备为了实现统一天下的宏伟目标，正广纳贤才、广开言路，他听闻诸葛亮的大名后，不惜三顾茅庐亲自前往请教，而诸葛亮也被刘备的诚意所打动，最终决定出山辅佐他，此后，在刘备建立的蜀汉政权中，诸葛亮始终忠于朝廷、效忠于刘备的儿子刘禅，为蜀汉政权的稳固和发展贡献了自己的毕生精力。

“三顾频烦天下计”彰显了诸葛亮的求贤若渴和刘备对诸葛亮的信任与倚重，“两朝开济老臣心”则体现了诸葛亮对蜀汉政权的忠诚和奉献精神，他的一生都在为国家和民族的利益而奋斗，直到生命的最后一刻，他也依然坚守着自己的信仰和使命。

四、“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”的壮志未酬之情

“出师未捷身先死”，诸葛亮六出祁山、北伐中原的过程中，身陷囹圄、备受磨难却依然矢志不渝地追求着兴复汉室的伟大事业，这种坚韧不拔、勇往直前的精神令人钦佩不已。“长使英雄泪满襟”则表达了后人对诸葛亮壮志未酬的无限惋惜和悲痛之情。

诸葛亮的一生是对知识的渴望、对事业的执着追求和对民族的深沉热爱的一生，他用自己的智慧和勇气书写了一段传奇的历史篇章留给后人无尽的思考和启示。“结茅庐”的故事不仅是对诸葛亮个人品质和精神的赞美更是对他忠诚担当、超然物外精神的颂扬和传承。

“结茅庐”还告诉我们一个深刻的道理：在追求事业成功的过程中，我们需要学会静下心来思考、学习和积累经验；同时我们还需要勇敢地面对困难和挑战不断挑战自我、超越自我；最后我们更要坚定信念和追求始终保持一颗积极向上的心去迎接生活中的每一个挑战和机遇。

回顾诸葛亮“结茅庐”的历程，我们不禁为他的智慧和品质所折服，他用自己的行动诠释了什么是真正的忠诚、担当和超然物外；同时他也为我们树立了一个难以企及的高标，让我们铭记这段历史并从诸葛亮身上汲取智慧和力量去创造属于自己的美好未来！

扩展阅读

在繁华喧嚣的世界背后，隐藏着一种古老而宁静的存在——结茅庐，这三个字，仿佛承载着一段遥远的诗意与智慧，引领着我们走进一个别样的境界。

茅庐，那是用简单的茅草搭建而成的简陋居所，却蕴含着无尽的深意，它不仅仅是一个物理空间，更是一种心灵的寄托，一种对质朴生活的追求，当人们选择结茅庐时，他们是在与尘世的纷扰道别，是在寻找内心的安宁与平静。

结茅庐，是对自然的回归，在茅庐中，人们与周围的山水、草木亲密无间，清晨，第一缕阳光透过茅草的缝隙洒在脸上，带来温暖与希望；夜晚，仰望星空，璀璨的星辰仿佛触手可及，让人感受到宇宙的浩瀚与神秘，风的低语、鸟的鸣叫、虫的呢喃，都是生活的旋律，与自然和谐共生成为了生活的常态，远离了城市的喧嚣和污染，呼吸着清新的空气，感受着大地的气息，人们的身心得到了极大的滋养和放松。

结茅庐，也是对简单生活的崇尚，没有华丽的装饰，没有复杂的家具，一切都是那么朴素而真实，一张木桌、几把椅子、一张简陋的床，便构成了生活的全部，人们不再被物质所束缚，不再追求无尽的财富和奢华，他们学会了珍惜每一份资源，每一个瞬间，简单的饭菜，却有着最纯粹的味道；朴素的衣着，却能展现最真实的自我，生活的真谛在茅庐中被重新发现，那就是知足常乐，珍惜所拥有的一切。

结茅庐，更是对精神世界的探索，在这宁静的空间里，人们有了更多的时间去思考、去感悟，远离了外界的干扰和诱惑，内心的声音变得清晰可闻，人们开始审视自己的人生，思考生命的意义和价值，读书、写字、画画、冥想，成为了日常生活的一部分，通过与先哲的对话，与自己的内心交流，人们不断地丰富着自己的精神世界，提升着自己的境界。

历史上，许多文人墨客都曾选择结茅庐，以寻求内心的宁静和创作的灵感，陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”，描绘的就是他在茅庐中惬意的生活场景，他在自然中找到了自己的归宿，创作出了许多脍炙人口的诗篇，诸葛亮在隆中结茅庐，潜心修学，最终成为了一代名相，为后人所敬仰，这些先辈们用他们的经历告诉我们，结茅庐不仅仅是一种生活方式，更是一种人生态度，一种对自由、对真理、对美的不懈追求。

在现代社会，结茅庐似乎已经成为了一种遥远的梦想，我们生活在一个快节奏、高压力的时代，被各种事务和欲望所驱使，我们忙碌于工作和社交，很少有时间停下来倾听自己内心的声音，我们追逐着物质的享受，却忽略了精神的需求，我们的城市变得越来越繁华，而我们的内心却越来越空虚。

结茅庐的精神永远不会过时，无论时代如何变迁，我们内心深处对宁静、对简单、对自由的渴望始终存在，我们可以在自己的生活中，寻找属于自己的“茅庐”，也许是一个安静的角落，也许是一本书，也许是一次旅行，只要能让我们暂时摆脱外界的喧嚣，回归内心的平静，那就是我们的“茅庐”。

让我们在心中结一座茅庐，让它成为我们心灵的避风港，当我们疲惫时，当我们迷茫时，当我们受到伤害时，就回到这座茅庐中，让自己的身心得到休憩和治愈，在这座茅庐中，我们可以重新找回自己，找回那份对生活的热爱和对未来的信心。

结茅庐，是一种生活的选择，更是一种精神的寄托，让我们怀揣着这份寄托，在喧嚣的世界中，保持一份清醒与宁静，用诗意的眼光去看待生活，去创造属于我们自己的美好人生，在这个纷繁复杂的世界里，让我们都能拥有一座属于自己的茅庐，在那里，我们可以与自己的灵魂对话，与自然相拥，享受真正的自由与幸福。

结茅庐，不仅是过去的情怀，更是未来的希望，它提醒着我们，无论走多远，都不要忘记内心的那份宁静与纯真，让我们带着结茅庐的精神，去面对生活的挑战，去追求自己的梦想，因为，只有当我们的内心得到了真正的安宁，我们才能在这个世界上找到属于自己的位置，才能绽放出最绚烂的光彩。

结茅庐，让我们在浮躁的世界中，寻得一方心灵的净土，让生命在这里绽放出最美丽的花朵，让我们一起走进结茅庐的世界，去探索那无尽的奥秘与美好。