古文中的著字，千年流转的智慧之光，古文著的意思

本文目录导读：

1. 著：显赫、显扬
2. 著：立、建立
3. 著：明、显明
4. 著：记录、记载
5. 著：写作、著作

自古以来，汉字作为中华民族的文化瑰宝，承载着丰富的历史和文化内涵，在浩如烟海的古文中，“著”字的出现频率颇高，其意义亦十分丰富，我们就来探讨一下古文中的“著”字，感受其千年流转的智慧之光。

著：显赫、显扬

在古文中，“著”字有显赫、显扬之意，如《左传·僖公二十五年》：“晋文公重耳，著于诸侯。”这里的“著”字，就是指晋文公重耳在诸侯中的显赫地位，再如《史记·太史公自序》：“自著书以来，历世所传，莫不称颂。”这里的“著”字，则是指太史公所著书籍的显扬。

著：立、建立

“著”字在古文中还有立、建立之意，如《诗经·周南·关雎》：“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”这里的“著”字，是指雎鸠在河洲上建立巢穴，又如《庄子·逍遥游》：“夫列子御风而行，泠然善也，夫之著也，岂不亦远乎？”这里的“著”字，是指列子建立了御风而行的技能。

著：明、显明

“著”字在古文中还有明、显明之意，如《诗经·小雅·鹿鸣》：“呦呦鹿鸣，食野之苹，我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”这里的“著”字，是指鹿鸣的声音显明，再如《楚辞·离骚》：“吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。”这里的“著”字，是指离骚中所描述的景象显明。

著：记录、记载

“著”字在古文中还有记录、记载之意，如《史记·太史公自序》：“自著书以来，历世所传，莫不称颂。”这里的“著”字，是指太史公所著书籍的记录，再如《汉书·艺文志》：“著录诸子百家，分门别类。”这里的“著”字，是指对诸子百家的记载。

著：写作、著作

“著”字在古文中还有写作、著作之意，如《文心雕龙·情采》：“盖文章者，经国之大业，不朽之盛事，年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期，未若文章之无穷。”这里的“著”字，是指写作文章，再如《后汉书·杨雄传》：“雄博学多识，好著述。”这里的“著”字，是指杨雄的著作。

古文中的“著”字，其意义丰富多样，既有显赫、显扬之意，又有立、建立之意，还有明、显明之意，以及记录、记载、写作、著作之意，这些丰富的内涵，使得“著”字成为古文中一道独特的风景线，我们通过对“著”字的探讨，不仅可以领略古人的智慧，还可以从中汲取营养，为我们的写作之路提供启示。

在浩如烟海的古文中，一个看似普通的字往往蕴含着深邃而多样的意义，“著”字便是其中之一。“著”字在古文中的用法和含义丰富多彩，承载着古人的智慧与情感。

从其基本含义来看，“著”有明显、显著的意思。《礼记·大学》中“其不善而著其善”，这里的“著”就是使明显、彰显的意思，强调将善的方面突出表现出来，这种用法体现了古人善恶分明、是非彰显的追求，提醒人们要发扬美好的品德，让其昭然若揭。

“著”也有附着、依附的含义，比如在《庄子·逍遥游》中“蜩与学鸠笑之曰：‘我决起而飞，抢榆枋，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？’适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮，之二虫又何知！小知不及大知，小年不及大年，奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也，楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也，而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎？汤之问棘也是已，穷发之北，有冥海者，天池也，有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，名曰鲲，有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也，斥鴳笑之曰：‘彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也，而彼且奚适也？’此小大之辩也，故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣，而宋荣子犹然笑之，且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣，彼其于世，未数数然也，虽然，犹有未树也，夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反，彼于致福者，未数数然也，此皆未