后天下之乐而乐——其上一句是先天下之忧而忧，后天下之乐而乐上一句是什么作者是谁

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这句话源自中国古代的伟大诗人范仲淹的《岳阳楼记》，它不仅是儒家文化中“修身、齐家、治国、平天下”思想的经典表述，更是中华民族传统美德的重要组成部分，这句话所蕴含的崇高境界和博大胸怀，激励着一代又一代的中国人，为国家的繁荣富强、民族的伟大复兴而努力奋斗。

一、范仲淹的生平与思想

范仲淹（989年-1052年），字希文，号东篱，祖籍邠州，后移居苏州吴县，他是北宋时期的著名的政治家、文学家、思想家，为官清廉，敢于直言，曾多次因秉公直言而遭贬斥，他矢志不渝地致力于国家改革，致力于社会进步，其高尚的品格和远大的志向赢得了后人的广泛尊敬和缅怀。

在庆历新政期间，范仲淹针对内忧外患的现状，上书皇帝，提出“修武备，减徭役，推恩信，重命令”的政策建议，他深知国家安危重于泰山，宁可布衣徒步，亦不可使天下寒人”，这种以民为本的思想，体现了范仲淹深厚的爱国主义情怀。

他还提出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想，认为为官者应把国家和人民的利益放在首位，要忧国忧民，吃苦在前，享乐在后，这一思想不仅为后世树立了楷模，也为我们提供了处理个人与国家、局部与全局关系的宝贵启示。

二、“先天下之忧而忧”的深层含义

“先天下之忧而忧”，这句话的“先”字，强调了的责任和担当，作者在这里将自己置于一种忧国忧民的高位，时刻以国家的安危和人民的冷暖为己任，这种责任感不是空洞的口号，而是需要付诸实践，勇于担当的行动。

“忧”的内涵也是多方面的，它不仅包括对国家政治、经济发展的忧虑，也包括对民生疾苦、自然灾害的关切，这种全方位的忧虑，体现了作者对国家和人民的深沉感情和高度负责的态度。

从实践层面来看，“先天下之忧而忧”要求我们在工作和生活中，要以人民的利益为重，关心群众的疾苦，倾听人民的声音，解决人民群众面临的实际问题，才能真正做到以人为本，实现自己的人生价值和社会价值的统一。

三、“后天下之乐而乐”的人生境界

与“先天下之忧而忧”相呼应，“后天下之乐而乐”则是一种更高层次的人生境界，这里的“后”，不是消极的等待，而是在积极作为的基础上，享受幸福生活的一种态度。

它意味着我们不应只关注个人的得失荣辱，而应超越个人利益，将个人的快乐融入到国家和人民的欢乐之中，只有当我们的内心装满了对国家和人民的深情厚意时，我们才能真正感受到生活的美好和幸福。

在实际生活中，“后天下之乐而乐”要求我们具备宽广的胸怀和高尚的品德，我们要学会放下个人的私利和偏见，以开放的心态接纳不同的观点和文化，积极参与社会公益事业和志愿服务活动，通过这些行动，我们不仅能够为社会做出贡献，还能够收获内心的喜悦和满足。

四、后天下之乐而乐的现实意义

在当今社会，“后天下之乐而乐”依然具有非常重要的现实意义，随着社会的快速发展和生活节奏的加快，人们往往容易陷入个人的狭隘视野中，忽略了国家和人民的整体利益，此时此刻，我们需要重新审视自己的价值观和人生目标，将“后天下之乐而乐”的精神内化于心、外化于行。

政府官员应该以身作则，把人民的利益放在首位，努力解决关系国计民生的重大问题；企业员工应该积极投身于国家建设和社会发展事业中，为国家的繁荣富强贡献自己的力量；知识分子应该关注社会热点和民生问题，积极建言献策，为社会的进步和发展贡献自己的智慧，我们才能够共同构建一个和谐美好的社会。

五、结语

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这句话不仅是范仲淹个人崇高品格的真实写照，更是中华民族传统美德的精髓所在，它告诉我们：个人的快乐和幸福必须建立在国家和人民的利益基础之上；作为社会的一员，我们应该时刻关注国家和人民的命运和需求，勇于担当责任和义务；只有当我们真正做到心怀天下、忧国忧民时，我们才能够享受到真正的幸福和快乐。

在未来的日子里，让我们铭记范仲淹的教诲，将“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神发扬光大，让我们携手共进，为实现中华民族的伟大复兴而努力奋斗！

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“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这一千古名句出自北宋名臣范仲淹的《岳阳楼记》，它所展现出的高尚情怀和伟大精神，历经岁月的洗礼，依然熠熠生辉，成为中华民族宝贵的精神财富。

“先天下之忧而忧”，体现的是一种心怀天下、忧国忧民的责任感和使命感，这种忧，并非是为了个人的得失、名利或安逸，而是对国家命运、百姓福祉的深深关切，在古代，有无数仁人志士秉持着这样的信念，为了国家的繁荣、民族的振兴，不惜奉献自己的一切，他们看到社会的不公、百姓的疾苦，便心急如焚，积极寻求变革和进步的途径，这种忧，是一种远见卓识，是对潜在危机的敏锐洞察，更是一种敢于担当的勇气，他们深知，只有提前忧虑，未雨绸缪，才能更好地应对可能出现的困难和挑战。

历史的长河中，这样的例子不胜枚举，比如屈原，他“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，对楚国的命运充满忧虑，虽遭流放却依然心系国家，最终投江殉国，成为千古悲歌，又比如杜甫，其诗作中充满了对百姓苦难的同情和对社会现实的批判，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，他的忧国忧民之情溢于言表，这些先辈们用自己的行动诠释了“先天下之忧而忧”的深刻内涵，他们的精神激励着一代又一代的中华儿女。

“后天下之乐而乐”，则表达了一种无私奉献、以民为本的高尚情操，当天下人都能享受快乐、安居乐业之时，自己才去感受那份快乐，这意味着，个人的幸福和快乐是建立在大众的幸福和快乐之上的，这种精神境界，超越了个人的狭隘利益，体现了一种博大的胸怀和无私的大爱，真正具有这种精神的人，不会为了一己之私而不择手段，不会在国家和人民需要的时候退缩逃避，他们会为了实现大众的幸福而努力奋斗，甚至不惜牺牲自己的利益和生命。

在中国历史上，有许多这样的楷模，如包拯，他铁面无私，公正廉明，为百姓伸冤做主，自己却过着简朴的生活，还有海瑞，他一生刚正不阿，敢于直言进谏，为了百姓的利益不惜得罪权贵，他们都是“后天下之乐而乐”的践行者，他们的事迹和精神被人们传颂至今。

在当今社会，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”同样具有重要的现实意义，我们生活在一个全球化的时代，各种挑战和危机层出不穷，无论是国际形势的风云变幻，还是国内社会的发展问题，都需要我们有高度的责任感和使命感，我们不能只满足于个人的小幸福，而要关心国家的命运、社会的进步，我们要像那些古代的仁人志士一样，勇于担当，积极投身于国家建设和社会发展的事业中。

在面对困难和挑战时，我们要有“先天下之忧而忧”的精神，提前思考，积极应对，在环境保护方面，我们要意识到生态危机的严重性，从自己做起，倡导绿色生活方式，为保护地球家园贡献力量，在社会公平正义方面，我们要关注弱势群体的权益，努力消除贫困、歧视等现象，让每个人都能享受到公平的发展机会，在科技创新方面，我们要不断追求进步，为国家的科技实力提升而努力，以应对全球科技竞争的挑战。

我们也要有“后天下之乐而乐”的胸怀，把人民的利益放在首位，在工作中，我们要兢兢业业，为社会创造价值，而不是仅仅为了追求个人的名利，在生活中，我们要关爱他人，乐于助人，营造和谐的社会氛围，只有当全体人民都能过上幸福的生活，我们才能真正体会到快乐和满足。

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这不仅是一句名言，更是一种精神的传承和指引，它激励着我们不断超越自我，追求更高的人生境界，让我们以这句名言为座右铭，胸怀天下，心系人民，在实现中华民族伟大复兴的征程中，书写属于我们自己的辉煌篇章！

它如同一盏明灯，照亮了无数人的心灵之路，在个人成长的道路上，它提醒我们要树立正确的价值观和人生观，不要仅仅追求物质的享受和个人的荣耀，而要注重内心的修养和精神的追求，要学会在困境中坚守信念，在挫折中不断成长，以坚韧不拔的意志去迎接生活的挑战。

在社会发展的进程中，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神更是不可或缺，它促使我们关注社会问题，积极参与公益事业，为改善社会环境、促进社会和谐贡献自己的力量，只有每个人都肩负起社会责任，我们的社会才能更加美好，人民的生活才能更加幸福。

这种精神也在国际关系中发挥着重要作用，在全球化的背景下，各国之间的联系日益紧密，人类面临着许多共同的挑战，如气候变化、疫情防控、恐怖主义等，我们需要秉持着“先天下之忧而忧”的精神，共同合作，携手应对这些全球性问题，为人类的未来谋福祉。

回顾历史，展望未来，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”始终是我们前行的动力和指引，让我们将这种精神融入到我们的血液中，践行于我们的行动中，让它在新时代焕发出更加璀璨的光芒，让我们共同努力，为建设一个更加美好的世界而奋斗，让“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神永放光芒！

无论是在古代还是现代，无论是在个人生活还是社会发展中，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”都具有深远的意义和价值，它是中华民族优秀传统文化的瑰宝，也是我们在新时代不断前进的精神支柱，让我们铭记这句名言，传承和弘扬这种伟大的精神，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力拼搏！