借东风与借西风——论借什么讽什么的修辞巧妙，借什么讽什么的成语

一、引言

“借什么讽什么”，这一语言现象在古典文学中广为流传，如同一把锋利的双刃剑，在讽刺与嘲讽之间游走，它不仅丰富了文学的表达形式，更体现了作者深邃的思想和敏锐的洞察力，本文将从借什么讽什么的历史渊源讲起，深入探讨其背后的修辞原理及现实意义。

二、“借什么讽什么”的历史渊源

“借什么讽什么”的修辞手法，起源于中国古代的寓言与讽刺文学，早在《诗经》中，我们就能找到这种手法的雏形。《诗经·魏风·硕人》中的“彼狡童兮，不悦我言；静言思之，躬自悼矣。”便是借助一个儿童的形象，隐喻统治者的荒淫无道，后来的《楚辞》更是将这一手法推向了高潮，《离骚》、《天问》等作品中，无数借代与嘲讽的身影跃然纸上。

三、“借什么”与“讽什么”的深刻联系

“借什么”与“讽什么”之间的紧密联系，构成了“借什么讽什么”修辞的核心，这里的“借”，并非简单的借取或模仿，而是一种高度的艺术提炼和象征性的表达，作者借助具体的事物或形象，将其与深刻的社会或人生哲理相结合，从而创造出具有普遍意义的讽刺意味。

在《三国演义》中，罗贯中巧妙地通过“草船借箭”这一故事，讽刺了诸葛亮的智慧与谋略，在这个故事中，“草船”是借用的具体事物，“箭”则是隐喻的深刻内涵，通过这一借一讽的手法，作者成功地揭示了诸葛亮的神机妙算，同时也不忘对周瑜之间的微妙关系进行了嘲讽。

又如，在清代曹雪芹的《红楼梦》中，也运用了大量的“借什么讽什么”手法，比如宝玉身边的晴雯，她的机智灵动、敢爱敢恨与她的多愁多病、傲娇叛逆形成了鲜明的对比，晴雯的这些性格特点，实际上都是作者借以讽刺封建礼教对女性命运的束缚和压抑。

四、“借什么讽什么”的修辞魅力

“借什么讽什么”的修辞手法之所以如此令人称道，主要源于其独特的艺术魅力和深刻的思想内涵。

（一）含蓄隽永，意味深长

这种修辞方式往往不直接点明嘲讽的对象，而是通过隐喻、象征等手法间接表达，这样既保持了文学作品的含蓄美感，又使得读者在品味中逐渐领悟到作者的深意，如前文提到的《诗经》中的“彼狡童兮”，便是通过隐喻手法，含蓄地讽刺了统治者的荒淫无道。

（二）生动形象，易于共鸣

借助于生动具体的事物或形象来表达抽象的思想和情感，使得读者更容易产生共鸣，这种手法能够激发读者的想象力，增强作品的艺术感染力，在《三国演义》中，诸葛亮的草船借箭正是这样一件生动的事例，它不仅让读者感受到了诸葛亮的智谋过人，更让读者在会心一笑间体会到了作者对历史的深刻思考。

（三）一语双关，含蓄而深刻

“借什么讽什么”往往一语双关，既是对事物的描绘和评论，也是对某种思想或情感的抒发和表达，这种巧妙的言辞运用使得作品意味深长，引人深思，在《红楼梦》中对晴雯的性格描写，既是对她个人特点的赞美，也暗含了对封建礼教束缚女性命运的讽刺和批判。

五、“借什么讽什么”的现实意义

虽然“借什么讽什么”源于古代文学作品，但其思想和艺术价值却具有普遍性和时代性，在当今社会，“借什么讽什么”依然具有重要的现实意义。

在这个信息爆炸的时代，“借什么讽什么”的修辞手法可以帮助我们更深刻地认识和理解复杂多变的社会现象，通过借用具体的事物或形象来表达抽象的思想和情感，我们能够更加精准地把握时代的脉搏和民众的心理需求。

“借什么讽什么”鼓励我们以更加开放和包容的心态看待世界，通过借鉴和融合不同文化背景下的优秀作品和思想成果，我们可以丰富自己的知识储备和审美情趣，同时促进不同文化之间的交流与理解。

“借什么讽什么”还启示我们，在面对生活中的种种问题时，应保持一种批判性和反思性的态度，通过深入挖掘问题的本质和根源，借助具体的事物或形象来表达自己的观点和看法，我们能够更加有效地推动社会的进步和发展。

六、结语

“借什么讽什么”，这一古老而充满智慧的语言现象，以其独特的艺术魅力和深刻的思想内涵，在文学史上留下了浓墨重彩的一笔，它不仅丰富了文学的表达形式和艺术风格，更体现了人类真理和美好的不懈追求，通过借古讽今、借小讽大、借微讽著等方式，“借什么讽什么”成为了我们揭示社会现象、表达个人情感、推动社会进步的重要工具。

展望未来，我们更应珍视并传承这一宝贵的文化遗产，将其运用到日常生活和社会实践中去，让我们以“借什么讽什么”的智慧去洞察世界、去审视自我、去创造更加美好的未来，在未来的日子里，愿我们都能成为“借什么讽什么”的高手，用语言的力量去温暖人心、去改变世界！

七、具体实例分析

为了更好地说明“借什么讽什么”的修辞手法在实际中的应用价值，下面我们将结合具体实例进行分析。

（一）杜甫《春望》

国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

这首诗中，杜甫巧妙地借助“花”与“鸟”的形象来表达自己深切的忧国之情，诗人以乐景写哀情，通过寓情于景的手法，将个人的悲欢与国家的命运紧密地联系在一起，这种“借什么讽什么”的手法使得诗歌更加含蓄隽永、意味深长。

（二）鲁迅《阿Q正传》

阿Q这个形象无疑是鲁迅先生以其独特的艺术手法创造出来的经典之作，阿Q的性格中充满了荒诞与自嘲的色彩他常常以自嘲的方式来面对生活中的种种困境和不幸。“借什么讽什么”在这里得到了充分的体现，比如在面对王胡子的欺负时阿Q总是以自己弱小的身躯去抵挡似乎在以这种方式来嘲讽那些强大于他的人们的无能和虚伪。

八、结论

“借什么讽什么”作为一种具有深厚历史底蕴和广泛现实意义的修辞手法，在文学创作和社会生活中都发挥了不可替代的作用，通过借古讽今、借小讽大等手法，它不仅丰富了文学的内涵和外延，更使得我们能够以更加深刻和独特的方式来认识和理解这个复杂多变的世界，因此我们应该继续传承和发扬这一优秀的文化遗产，让它在新的时代里焕发出更加绚丽的光彩。

扩展阅读

在这个物欲横流的时代，我们时常感到迷失和困惑，或许，借古讽今，通过历史的镜子来审视现实，能够让我们更加清晰地认识自己和世界。

在古代，许多贤明之士都懂得借古讽今的道理，他们通过回顾历史，汲取经验教训，来指导现实生活中的决策和行为，正如一位名人所说：“历史是一面镜子，它可以让我们看到过去的愚蠢，从而避免未来的错误。”

我们也不能否认，历史并非完全可靠，正如一位名人所言：“历史是由胜利者编写的。”在借古讽今的过程中，我们需要保持理性和客观的态度，对历史事件进行深入的剖析和思考。

以三国时期为例，曹操、刘备、孙权等人在争夺天下的过程中，都展现出了各自的智慧和谋略，他们通过借古讽今，汲取前人的经验教训，来应对现实中的困境和挑战，他们在借古讽今的过程中，也犯下了许多错误，曹操在赤壁之战中过于自信，忽略了敌人的实力和地形的不利因素；刘备则在夷陵之战中过于冒险，导致了惨重的失败，这些错误都是他们未能充分借古讽今的结果。

历史并非只有失败和教训，它同样充满了成功和启示，在借古讽今的过程中，我们也需要看到历史中的光明面，汲取其中的智慧和经验，我们可以从诸葛亮的智慧中学习如何运用谋略和兵法来应对困境；从关羽的忠诚中学习如何坚守信念和原则；从曹操的才华中学习如何发挥个人优势和创新能力。

借古讽今是一种重要的思维方式和人生智慧，通过历史的镜子来审视现实，我们可以更加清晰地认识自己和世界，避免犯下类似的错误，我们也需要保持理性和客观的态度，对历史事件进行深入的剖析和思考，汲取其中的智慧和经验，我们才能在现实世界中做出更加明智的决策和行为。