蟾宫桂树，古韵中的文化象征，蟾宫桂树的意思和寓意

本文目录导读：

1. 蟾宫的历史渊源
2. 桂树的文化象征
3. 蟾宫桂树在诗词中的运用

蟾宫桂树，这两个词汇在古代诗词中频繁出现，它们蕴含着丰富的文化内涵和象征意义，蟾宫，指的是月亮，源于民间传说；桂树，则象征着高洁的品质和美好的愿景，本文将从蟾宫和桂树的历史渊源、文化象征以及诗词中的运用等方面，探讨蟾宫桂树这一独特意象。

蟾宫的历史渊源

蟾宫，又称月宫，源于古代神话传说，相传，月亮上有蟾蜍，故称蟾宫，在我国古代，月亮被视为神秘、圣洁的象征，与蟾宫联系在一起，形成了独特的文化内涵，在诗词中，蟾宫常用来指代月亮，如唐代诗人张九龄的《望月怀远》：“海上生明月，天涯共此时，情人怨遥夜，竟夕起相思，灭烛怜光满，披衣觉露滋，不堪盈手赠，还寝梦佳期。”诗句中的“明月”即指蟾宫。

桂树的文化象征

桂树，在我国传统文化中具有极高的地位，桂树因其高洁的品质、美好的寓意而受到人们的喜爱，在古代，桂树常被用来象征高洁的品质，如清高、廉洁等，桂树还寓意着美好的愿景，如科举及第、事业有成等。

1、高洁的品质

桂树因其香气浓郁、形态优雅而被誉为“花中君子”，在古代诗词中，桂树常被用来象征高洁的品质，如唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》：“白日依山尽，黄河入海流，欲穷千里目，更上一层楼。”诗句中的“楼”即指鹳雀楼，而鹳雀楼则因种植了桂花而得名，桂花的高洁品质，使得鹳雀楼成为了文人墨客向往之地。

2、美好的愿景

在古代，科举制度盛行，考取功名是许多读书人的梦想，桂树因其与科举及第的联系，成为了美好的愿景象征，如唐代诗人杜甫的《登高》：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回，无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来，万里悲秋常作客，百年多病独登台，艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”诗句中的“登台”即指科举及第，而科举及第的象征便是桂树。

蟾宫桂树在诗词中的运用

蟾宫桂树这一独特意象，在古代诗词中得到了广泛运用，以下列举几例：

1、李白《月下独酌四首·其三》：“花间一壶酒，独酌无相亲，举杯邀明月，对影成三人，月既不解饮，影徒随我身，暂伴月将影，行乐须及春，我歌月徘徊，我舞影零乱，醒时同交欢，醉后各分散，永结无情游，相期邈云汉。”诗句中的“明月”即指蟾宫，而“桂树”则寓意着诗人的高洁品质。

2、苏轼《水调歌头·丙辰中秋》：“明月几时有？把酒问青天，不知天上宫阙，今夕是何年，我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒，起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠，不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟。”诗句中的“明月”即指蟾宫，而“桂树”则寓意着诗人对美好生活的向往。

蟾宫桂树这一独特意象，在我国古代诗词中具有丰富的文化内涵和象征意义，通过对蟾宫和桂树的历史渊源、文化象征以及诗词中的运用等方面的探讨，我们不仅能够领略到古代诗词的魅力，更能感受到中华民族传统文化的博大精深。

在中国悠久的文化历史中，“蟾宫桂树”这一意象承载着丰富而深远的意义，它不仅仅是一个简单的词汇组合，更是中华民族文化传承与精神寄托的重要符号。

蟾宫，亦作“蟾窟”，在中国古代神话传说中，是嫦娥所居之宫，也是月亮的代称，月亮，自古以来就被人们赋予了无数的想象和情感，它那阴晴圆缺的变化，仿佛人生的起伏不定，引发着人们无尽的感慨和思索，在寂静的夜晚，当那一轮明月高悬天际，洒下银辉，人们仰望星空，心中便涌起种种情愫，或思乡，或怀人，或对人生的感悟，而蟾宫作为月亮上的宫殿，更是增添了一份神秘而浪漫的色彩。

桂树，是一种古老而珍贵的树种，它四季常绿，花香四溢，给人以美好和宁静的感觉，桂树在中国文化中有着诸多象征意义，它象征着吉祥如意，在许多传统节日和庆典中，桂花都扮演着重要的角色，人们用桂花来制作美食、香薰，以增添喜庆和欢乐的氛围，桂树也与仕途功名有着紧密的联系，在古代科举制度下，人们常用“蟾宫折桂”来比喻考取进士，寓意着功成名就，这一典故源于《晋书·郤诜传》：“武帝于东堂会送，问诜曰：‘卿自以为如何？’诜对曰：‘臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。’”从此，“蟾宫折桂”便成为了人们追求功名、渴望成功的象征。

蟾宫桂树的意象在文学作品中屡见不鲜，无数的诗人、文人墨客以其为题材，创作出了许多脍炙人口的佳作，唐代诗人李商隐在《嫦娥》中写道：“云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉，嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”诗中通过对嫦娥在蟾宫的孤独寂寞的描写，表达了诗人对人生的思考和对美好情感的向往，宋代诗人柳永在《望海潮·东南形胜》中则用“重湖叠巇清嘉，有三秋桂子，十里荷花”来描绘杭州的繁华与美丽，其中的桂子不仅增添了诗句的美感，更让人们对那片充满诗意的土地充满了向往。

在民间传说中，蟾宫桂树也有着许多动人的故事，相传月亮上的桂树高达五百丈，