探析诗经中的挹字，古典美学的韵味与情感，挹的文言意思是什么

本文目录导读：

1. 挹字的文言意思
2. 挹字在古典美学中的韵味与情感

自古以来，汉字作为中华民族的文化瑰宝，承载着丰富的文化内涵和审美情趣，在《诗经》这部千古绝唱中，众多词语以其独特的韵味和情感，令人陶醉。“挹”字便是其中之一，本文将探析《诗经》中的“挹”字，揭示其文言意思及其在古典美学中的韵味与情感。

挹字的文言意思

“挹”字，从字形上分析，由“扌”（手）和“乙”组成。“扌”表示手的动作，“乙”表示弯曲，综合来看，“挹”字的本义为用手捧取、拿起，在文言文中，其意思主要有以下几种：

1、持、拿：如《诗经·周南·关雎》：“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑，参差荇菜，左右流之，窈窕淑女，寤寐求之，求之不得，寤寐思服，悠哉悠哉，辗转反侧，参差荇菜，左右采之，窈窕淑女，琴瑟友之，参差荇菜，左右芼之，窈窕淑女，钟鼓乐之。”（译文：关关和鸣的雎鸠，栖息在河中的小洲，美丽贤淑的女子，是君子的好配偶，参差不齐的荇菜，左边右边去捞它，美丽贤淑的女子，醒来睡去都想追求她，追求她却没法得到，醒来睡去都对她思念，绵绵不断，翻来覆去难入睡，参差不齐的荇菜，左边右边去采它，美丽贤淑的女子，奏起琴瑟来亲近她，参差不齐的荇菜，左边右边去拔它，美丽贤淑的女子，敲起钟鼓来取悦她。）这里的“采”字，就是指用手捧取、拿起荇菜。

2、招引、招揽：如《诗经·卫风·硕人》：“硕人其颀，衣锦褧衣，朱芾斯皇，室家君王，okusuku，以挹其右，挹彼右矣，以挹其右，挹彼右矣，以挹其右。”（译文：那高大的人儿多么俊秀，身穿锦衣外套着麻衣，红色的蔽膝多么华丽，室家的君王多么尊贵，款款行走，左手轻扬，招引那右边的人，用右手捧取，招引那右边的人，用右手捧取，招引那右边的人，用右手捧取。）这里的“挹”字，就是指招引、招揽。

3、敬酒、献酒：如《诗经·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宜其室家，维其之故，以挹我觞，挹彼金罍，维锜之瓮，挹彼金瓮，维锜之瓮，挹彼金瓮，维锜之瓮。”（译文：桃树郁郁葱葱，花开得红艳，这位姑娘要出嫁，嫁到夫家很适宜，因为她有美好的品德，用酒杯为我敬酒，拿起那金杯，为我的酒杯斟满，拿起那金杯，为我的酒杯斟满，拿起那金杯，为我的酒杯斟满。）这里的“挹”字，就是指斟酒、献酒。

挹字在古典美学中的韵味与情感

1、情感表达：在《诗经》中，许多诗歌运用“挹”字，以表达诗人对美好事物的喜爱、向往之情，如《诗经·周南·关雎》中，诗人通过描绘采摘荇菜的情景，表达了对美好生活的向往，在《诗经·卫风·硕人》中，诗人用“挹”字描绘了饮酒的场景，表达了对友情的珍视。

2、艺术表现：在古典美学中，“挹”字常常被用来描绘细腻的情感和生动的画面，如《诗经·周南·桃夭》中，诗人用“挹”字描绘了斟酒的场景，生动地展现了宴会的热闹气氛。“挹”字还常常与“采”、“招引”等词语搭配使用，形成一种富有节奏感和韵律美的诗句。

3、意境营造：在古典诗词中，“挹”字常被用来营造意境，传达诗人的情感，如《诗经·周南·关雎》中，诗人用“挹”字描绘了采摘荇菜的情景，营造了一种宁静、美好的意境，在《诗经·卫风·硕人》中，诗人用“挹”字描绘了饮酒的场景，营造了一种热烈、欢快的意境。

“挹”字在《诗经》中具有丰富的文言意思和独特的韵味，通过对“挹”字的探析，我们可以更好地理解古典美学的韵味与情感，领略先民们对美好生活的向往，在今后的文学创作中，我们可以借鉴“挹”字的运用，使作品更具韵味和情感。

“挹”，这一看似普通的汉字，在文言文中却蕴含着丰富而独特的意义。

“挹”有汲取、舀取之义，想象一下，在古代，人们用瓢或其他器具从水缸或泉水中轻轻舀起水的情景，那正是“挹”所描绘的画面。《诗经·小雅·大东》中有“维北有斗，不可以挹酒浆”，这里的“挹”形象地表达了舀取酒浆的动作，让我们仿佛能看到古人在举行祭祀或聚会时，小心地从容器中取出酒浆的场景，这种汲取的意义，不仅仅局限于物质层面，还可以延伸到精神领域，比如从先人的智慧中汲取经验，从经典著作中汲取知识，都是一种对宝贵财富的“挹取”。

“挹”还可表示退让、谦退，在人际交往中，懂得适时地“挹”，体现出一种谦逊的品格和对他人的尊重，当面对荣誉或赞美时，能够以“挹”的态度谦逊退让，不居功自傲，这种品德在古代被高度推崇。《晋书·桓冲传》中记载桓冲“性谦素，每遇冲服将，常为之下”，这里的“为之下”便体现了一种“挹”的精神，桓冲以其谦逊的品质赢得了人们的敬重，在一个注重品德修养的社会中，“挹”退之德能够让人与人之间的关系更加和谐，社会更加稳定有序。

“挹”也有抑制、节制的意思，在面对欲望和情绪时，懂得用“挹”的方式进行克制，是一种高度的自律和智慧，古人强调“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和”，这里的“中节”便是一种对情绪的适度“挹”制，同样，在面对物质的诱惑时，能够做到“挹”欲，保持内心的平静和清明，不被物欲所左右，这种对自我的克制和约束，是修身养性的重要方面，也是实现个人成长和进步的关键。

“挹”在文学作品中也时有出现，为作品增添了独特的韵味和意境，如唐代诗人李白的《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首》中“巴陵无限酒，醉杀洞庭秋”，诗句中的“醉杀”二字仿佛让我们看到诗人面对洞庭美景，尽情饮酒，沉醉其中的情景，而“挹”取这美酒的动作，又为画面增添了一份生动和活泼，又如宋代诗人苏轼的《汲江煎茶》中“大瓢贮月归春瓮，小杓分江入夜瓶”，这里的“贮”和“分”都与“挹”有着相似之处，通过形象的描写展现了诗人对生活的热爱和对美的独特感悟。

在哲学思想中，“挹”也蕴含着深刻的道理，道家强调顺应自然、无为而治，其中便包含着对过度干预和贪婪的“挹”制，只有懂得在适当的时候退让和节制，才能达到与自然和谐相处的境界，儒家则注重个人的道德修养和社会责任，通过“挹”取先人的智慧和经验，不断提升自己的品德和能力，为社会的发展和进步贡献力量。

在现代社会，“挹”的意义依然值得我们深思和借鉴，在快节奏的生活中，我们常常被各种欲望和压力所驱使，容易迷失自我，这时，我们可以从“挹”的文言意思中汲取智慧，学会适时地退让、克制和汲取，在竞争激烈的职场中，懂得“挹”退之德，不与他人过度竞争，而是相互合作、共同进步；在面对物质的诱惑时，能够保持清醒的头脑，做到适度“挹”欲，追求内心的真正满足；在学习和成长的过程中，善于从各种资源中汲取知识和经验，不断充实自己。

“挹”这个看似简单的文言词汇，蕴含着丰富而深刻的意义，它涵盖了汲取、退让、节制等多个方面，体现了古人对生活、品德和人生的思考和感悟，通过对“挹”的深入探究，我们可以更好地理解古代文化的内涵，同时也能从中获得启示，指导我们在现代社会中更好地生活和发展，让我们珍视这些古老的智慧，将其融入到我们的日常生活中，创造出更加美好、和谐的未来。

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