端午佳节诗意浓，传承千年文化韵，端午节的诗和意思

本文目录导读：

1. 端午节的由来
2. 端午节的诗词
3. 端午节诗词的含义

端午节，又称端阳节、龙舟节、重五节，是我国的传统节日之一，有着悠久的历史和丰富的文化内涵，自古以来，端午节便被文人墨客赋予了许多美好的寓意，其中诗词便是其中之一，在这篇文章中，我们将探讨端午节的诗及其背后的含义。

端午节的由来

端午节的由来，民间流传着许多传说，其中最为广泛流传的是纪念屈原说，屈原是战国时期楚国的大臣，因遭谗言被贬，后在五月五日投汨罗江自尽，为了纪念屈原，百姓们纷纷划龙舟、吃粽子、挂艾草等，以此表达对屈原的哀思和崇敬。

端午节的诗词

1、《端午》

【唐】杜甫

五月五日天晴明，杨花绕江啼晓莺。

使君五马出东门，酒旗斜照钓鱼船。

【解读】此诗描绘了端午节的景象，诗人杜甫通过对节日的描绘，表达了对家乡的思念之情。

2、《端午》

【宋】苏轼

佳节又端午，龙舟竞渡忙。

临风击鼓声，飞舞彩衣裳。

【解读】苏轼在这首诗中，通过对端午节的描写，展现了节日热闹、喜庆的氛围。

3、《端午》

【唐】张祜

端午临中夏，时清日复长。

盐梅已佐鼎，菖蒲且入汤。

【解读】张祜在诗中提到了端午节的饮食习俗，表达了对节日的喜爱。

4、《端午》

【唐】文天祥

五月五日午，赠我一枝艾。

故人不可见，新知满眼来。

【解读】文天祥在诗中表达了对屈原的怀念之情，以及对新朋友的欢迎。

端午节诗词的含义

1、纪念屈原

端午节诗词中，许多诗人通过描绘节日的景象，表达了对屈原的怀念之情，屈原是我国古代伟大的爱国诗人，他的爱国精神、忠诚品质以及对国家的忧虑，都成为了端午节诗词中的重要主题。

2、表达思乡之情

端午节诗词中，一些诗人通过描绘节日的景象，表达了对家乡的思念之情，如杜甫在《端午》一诗中，通过对端午节的描绘，表达了对家乡的思念。

3、喜庆氛围

端午节诗词中，许多诗人通过对节日热闹、喜庆氛围的描绘，展现了端午节的传统习俗和民间风情。

4、饮食文化

端午节诗词中，一些诗人提到了端午节的饮食习俗，如粽子、艾草等，反映了我国传统的饮食文化。

端午节诗词丰富多彩，既表达了诗人对屈原的怀念之情，又展现了节日的喜庆氛围、思乡之情以及饮食文化，这些诗词为我们传承了端午节的文化内涵，让我们在欣赏诗词的同时，更加了解和热爱我国的传统文化。

端午节，作为中国传统节日之一，承载着丰富的文化内涵和历史记忆，在这个节日里，不仅有美味的粽子、激烈的龙舟竞渡，还有许多优美的诗篇流传至今，这些端午节的诗，以其独特的艺术魅力和深刻的内涵，为我们展现了端午节的风貌和人们的情感。

“节分端午自谁言，万古传闻为屈原，堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”唐代诗人文秀的这首《端午》，开篇便点明了端午节的由来与屈原紧密相连，屈原，这位伟大的爱国诗人，因遭谗言被流放，最终投江自尽，人们为了纪念他，便有了端午节，诗中“堪笑楚江空渺渺”一句，以楚江的浩渺来反衬屈原冤屈之深，“不能洗得直臣冤”则更是直接表达了对屈原遭遇不公的悲愤和对其高尚品格的敬仰，这首诗简洁明了，却深刻地传达了端午节纪念屈原的主题和人们对正义的追求。

“端午临中夏，时清日复长，盐梅已佐鼎，曲糵且传觞，事古人留迹，年深缕积长，当轩知槿茂，向水觉芦香，亿兆同归寿，群公共保昌，忠贞如不替，贻厥后昆芳。”李隆基的这首《端午》则从更宏观的角度描绘了端午节的景象和意义，诗中既描写了夏日的美好时光，又提到了盐梅、曲糵等与节日相关的元素，通过“事古人留迹”等句，强调了端午节传承古人遗迹的重要性，诗人表达了对国家繁荣昌盛、人民幸福安康的美好祝愿，以及对忠贞品德的推崇和传承，这首诗展现了端午节丰富的文化内涵和积极向上的精神风貌。

“不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。”出自殷尧藩的《端午日》，这句诗反映了诗人对传统习俗的独特态度，他不盲目跟从挂艾草、贴符等习俗，而是更注重在这个节日里与友人共饮菖蒲酒，畅谈天下太平，这里体现了诗人对生活的思考和对精神追求的重视，超越了表面的形式，挖掘出了端午节更深层次的意义。

“重五山村好，榴花忽已繁，粽包分两髻，艾束著危冠，旧俗方储药，羸躯亦点丹，日斜吾事毕，一笑向杯盘。”陆游的《乙卯重五诗》以细腻的笔触描绘了山村端午节的祥和景象，榴花盛开，粽子分食，人们头戴艾束，遵循旧俗储药、点丹，诗中展现了山村生活的宁静与淳朴，以及人们在节日里的欢乐氛围，一笑向杯盘”，更是生动地刻画了人们享受节日美食的满足与愉悦。

“正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共。”欧阳修的《渔家傲·五月榴花妖艳烘》通过描写浴兰、饮菖蒲酒等习俗，营造出了浓郁的节日氛围，榴花妖艳，菖蒲酒美，人们在这个时节里尽情欢乐，享受节日的美好，这首诗让我们感受到了端午节的热闹与欢快，也让我们对古人的生活有了更直观的了解。

这些端午节的诗，不仅是文学艺术的瑰宝，更是我们了解端午节历史文化的重要窗口，它们让我们看到了端午节的起源、习俗、意义以及人们在这个节日里的情感和生活，通过欣赏这些诗，我们可以更好地领略端午节的独特魅力，传承和弘扬中华民族的优秀传统文化。

在当今社会，端午节依然具有重要的意义，它不仅是一个让人们团聚、欢庆的节日，更是传承民族精神、弘扬爱国主义的重要契机，我们应该珍惜和传承端午节的文化遗产，让这些优美的诗篇和传统习俗在新时代焕发出新的活力。

我们可以通过举办各种形式的庆祝活动，如包粽子比赛、龙舟竞渡、诗歌朗诵等，让更多的人了解和参与到端午节中来，我们也应该注重对端午节文化内涵的挖掘和传播，让人们在享受节日欢乐的同时，深刻理解端午节所蕴含的历史意义和精神价值。

我们还可以将端午节的文化元素与现代生活相结合，创造出更多具有时代特色的文化产品和活动，开发端午节主题的旅游线路、设计具有端午节特色的文创产品等，让端午节的文化魅力在现代社会中得到更广泛的传播和弘扬。

端午节的诗和它所代表的文化内涵是我们宝贵的精神财富，让我们一起用心去感受这些诗的魅力，传承和弘扬端午节的优秀传统文化，为中华民族的伟大复兴贡献自己的力量，让我们在每一个端午节里，都能感受到那份深厚的历史底蕴和民族情感，让端午节这颗璀璨的文化明珠在中华民族的历史长河中永远闪耀光芒。

“风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵，海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。”贝琼的《已酉端午》则以一种别样的视角来审视端午节，风雨交加的端阳节，使得汨罗江显得更加阴沉，无处凭吊屈原的英灵，而海榴花却依然绽放，仿佛在嘲笑这一切，即使没有酒，陶渊明也能保持清醒，这首诗通过对比风雨中的汨罗江和盛开的海榴花，以及提到陶渊明的清醒，表达了诗人对人生、对历史的思考和感悟，它让我们看到了端午节不仅仅是对屈原的纪念，更是对人生百态的一种反思。

“五日长蛟虚问祭，九关雕虎枉招魂。”这句诗出自陈子龙的《五日》，深刻地表达了对屈原的悼念和对当时社会黑暗的批判，五日的祭祀只是一种形式上的虚设，而九关的雕虎也无法真正招回屈原的英灵，这里既体现了诗人对屈原遭遇的悲愤，也反映了对现实社会的不满和无奈，这种对社会现实的批判精神，也是端午节诗歌中的一个重要方面，它让我们看到了古人对社会问题的关注和思考。

端午节的诗还有很多，每一首都有其独特的艺术价值和文化内涵，它们或描绘节日的景象，或表达对屈原的悼念，或反映社会现实，或传达人生哲理，这些诗共同构成了端午节丰富多彩的文化画卷，让我们在欣赏诗歌的同时，也能更加深入地了解端午节的历史、文化和精神内涵。

我们应该珍视这些宝贵的文化遗产，将它们传承下去，通过学习和欣赏这些诗，我们可以更好地理解我们的祖先，感受他们的情感和智慧，我们也可以从中汲取力量，激励自己在现代社会中不断前进，为实现中华民族的伟大复兴而努力奋斗。

让我们一起在端午节的诗歌中，领略中华民族的悠久历史和灿烂文化，共同创造美好的未来！